عزرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها

عزرائیل (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۴۱

۱۸ بایت حذف‌شده ، ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Roohish

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۵٬۸۹۰

ویرایش

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 == صفات و ویژگی‌ها ==
+عزرائیل فرشته مأمور مرگ است. در [[قرآن کریم]] از عزرائیل با کلمه ملک‌الموت یاد شده (قُلْ يَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذي وُکِّلَ بِکُمْ ثُمَّ إِلي‏ رَبِّکُمْ تُرْجَعُونَ)که مامور [[قبض روح]] و گرفتن جان همه موجودات زنده است.<ref>سوره سجده، آیه۱۱.</ref> در [[روایت|روایاتی]] که در مورد ملک‌الموت وجود دارد از او با عنوان «قابض‌الارواح» و «هادم‌الذات» <ref> این دو کلمه در فارسی به معنی گیرنده‌ی جان‌ها و از بین برنده‌ی ذات‌هاست</ref> نیز یاد شده است.<ref>دایرة‌المعارف تشیع، ۱۳۹۰ش، ج۱۴، ص۴۹۰.</ref> عزرائیل واژه عبری است که از دو جزء «عزرا» به معنی خداوند و «ئیل» به معنی بنده تشکیل شده و ترکیب هر دو جزء به معنی بنده‌ خداست. این واژه از زبان سریانی به زبان عربی راه یافته است.<ref>دهخدا، ج۳، ۱۳۴۱ش، ص۲۲۴.</ref> عزرائیل مظهر و نمایانگر دو اسم «القابض» و «الممیت» <ref> این دو کلمه در فارسی به معنی گیرنده و میراننده جان‌ها هستند</ref> در خداوند تعالی است،<ref>حسینی طهرانی، معاد‌شناسی، ۱۳۶۱ش، ج۶، ص۲۱۱.</ref> زیرا در واقع و حقیقت [[خدا|خداوند]] روح انسان‌ها را بسط  می‌دهد یا قبض می‌کند، هرچند این امور با اسباب و وسیله‌هایی همانند فرشتگان و عزرائیل به انجام برسد.<ref> شجاعی، ملائکه، ۱۳۸۵ش، ص۱۱۵.</ref> در میان فرشتگان الهی، چهار فرشته وجود دارد که از مقربین درگاه الهی بوده و از آنها به رئوس ملائکه تعبیر می‌شود که عزرائیل، [[میکائیل]]، [[اسرافیل]] و [[جبرئیل]] هستند.<ref>رجالی تهرانی، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۶.</ref> همچنین در روایات وارد شده که [[لوح محفوظ]] از چهار رکن( علم، حیات اراده و قدرت) تشکیل شده است و عزرائیل مظهر رکن قدرت آن است.<ref>ابن فناری، ۱۳۷۴ش، مصباح‌الانس، ۱۳۷۴،ص۴۰۳.</ref> در بعضی از منابع روایی صفات جسمانی برای عزرائیل ذکر شده است که چهار بال دارد به گونه‌ای که چهار طرف عالم را فراگرفته‌اند و پاهای وی در عالم پایین و سر او در آسمان بالا قرار دارد،<ref>دایرةالمعارف تشیع، ۱۳۹۰ش، ج۱۵، ص۴۹۰.</ref> اما باید دانست که بال فرشتگان شبیه بال پرندگان نیست و با آن فرق دارد زیرا فرشتگان موجوداتی غیر مادی هستند و وجود و صفات آنها در روایات به گونه‌ای برای مردم بیان و توصیف  شده‌ که قابل فهم و درک برای عموم مردم باشد.<ref>طباطبایی،المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۱۷۰.</ref>
-عزرائیل فرشته مامور مرگ است. در [[قرآن کریم]] از عزرائیل با کلمه ملک‌الموت یاد شده (قُلْ يَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذي وُکِّلَ بِکُمْ ثُمَّ إِلي‏ رَبِّکُمْ تُرْجَعُونَ)که مامور [[قبض روح]] و گرفتن جان همه موجودات زنده است.<ref>سوره سجده، آیه۱۱.</ref> در [[روایت|روایاتی]] که در مورد ملک‌الموت وجود دارد از او با عنوان «قابض‌الارواح» و «هادم‌الذات» <ref> این دو کلمه در فارسی به معنی گیرنده‌ی جان‌ها و از بین برنده‌ی ذات‌هاست</ref> نیز یاد شده است.<ref>دایرة‌المعارف تشیع، ۱۳۹۰ش، ج۱۴، ص۴۹۰.</ref> عزرائیل واژه عبری است که از دو جزء «عزرا» به معنی خداوند و «ئیل» به معنی بنده تشکیل شده و ترکیب هر دو جزء به معنی بنده‌ خداست. این واژه از زبان سریانی به زبان عربی راه یافته است.<ref>دهخدا، ج۳، ۱۳۴۱ش، ص۲۲۴.</ref> عزرائیل مظهر و نمایانگر دو اسم «القابض» و «الممیت» <ref> این دو کلمه در فارسی به معنی گیرنده و میراننده جان‌ها هستند</ref> در خداوند تعالی است،<ref>حسینی طهرانی، معاد‌شناسی، ۱۳۶۱ش، ج۶، ص۲۱۱.</ref> زیرا در واقع و حقیقت [[خدا|خداوند]] روح انسان‌ها را بسط  می‌دهد یا قبض می‌کند، هرچند این امور با اسباب و وسیله‌هایی همانند فرشتگان و عزرائیل به انجام برسد.<ref> شجاعی، ملائکه، ۱۳۸۵ش، ص۱۱۵.</ref> در میان فرشتگان الهی، چهار فرشته وجود دارد که از مقربین درگاه الهی بوده و از آنها به رئوس ملائکه تعبیر می‌شود که عزرائیل، [[میکائیل]]، [[اسرافیل]] و [[جبرئیل]] هستند.<ref>رجالی تهرانی، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۶.</ref> همچنین در روایات وارد شده که [[لوح محفوظ]] از چهار رکن( علم، حیات اراده و قدرت) تشکیل شده است و عزرائیل مظهر رکن قدرت آن است.<ref>ابن فناری، ۱۳۷۴ش، مصباح‌الانس، ۱۳۷۴،ص۴۰۳.</ref> در بعضی از منابع روایی صفات جسمانی برای عزرائیل ذکر شده است که چهار بال دارد به گونه‌ای که چهار طرف عالم را فراگرفته‌اند و پاهای وی در عالم پایین و سر او در آسمان بالا قرار دارد،<ref>دایرةالمعارف تشیع، ۱۳۹۰ش، ج۱۵، ص۴۹۰.</ref> اما باید دانست که بال فرشتگان شبیه بال پرندگان نیست و با آن فرق دارد زیرا فرشتگان موجوداتی غیر مادی هستند و وجود و صفات آنها در روایات به گونه‌ای برای مردم بیان و توصیف  شده‌ که قابل فهم و درک برای عموم مردم باشد.<ref>طباطبایی،المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۱۷۰.</ref>
 == وظایف عزرائیل ==
 === قبض روح ===
@@ خط ۱۴: / خط ۱۳: @@
 == مرگ عزرائیل ==
 با نفخه‌ی اول [[اسرافیل]]، دستور مرگ همه موجودات زنده داده می شود و همه موجودات می‌میرند، اما عزرائیل و بعضی از [[ملائکه]] دیگر، به دستور خداوند از این مرگ همگانی استثناء شده و نمی‌میرند. پس از نفخه‌ی اول و بعد از اینکه عزرائیل جان سایر استثناءشوندگان را گرفت، توسط خداوند قبض روح می‌شود. <ref>موسوی خمینی، شرح دعای سحر،۱۳۸۶ش، ص۶۵.</ref>
 ==پانویس==
-{{پانویس}}
+{{پانویس2}}
+== منابع ==
+* ابن فناری، محمدبن همزه، مصباح الانس، تهران، نشر موالی،۱۳۷۴ش.
+* آلوسی، سید محمود، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق.
+* حسینی طهرانی، محمدحسین، معاد شناسی ج۱،تهران، نشر حکمت، ۱۳۶۱ش.
+* دهخدا، علی اکبر، فرهنگ لغت دهخدا، تهران، مؤسسه لغت نامه دهخدا، ۱۳۴۱ش.
+* رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش.
+* رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،۱۳۹۳ش.
+* شجاعی، محمد، ملائکه، تهران، انتشارات وثوق، ۱۳۸۵ش.
+* شفیعی، سعید، ملک‌الموت، دایره المعارف تشیع، ج۱۵، تهران، انتشارات حکمت، ۱۳۹۴ش.
+* طباطبایی، محمدحسین، انسان از آغاز تا انجام، ترجمه صادق لاریجانی، به کوشش هادی خسروشاهی،قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۸ش.
+* طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، قم،انتشارات جامعه مدرسین، ۱۴۱۷ق.
+* مطهری، مرتضی، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی، ج۱، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۹ش.
+* موسوی خمینی، روح الله، شرح دعای سحر، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثارامام خمینی، ۱۳۸۶ش.
-== منابع ==
-* ابن فناری، محمدبن همزه، مصباح الانس، تهران، نشر موالی ،1374ش.
-*  آلوسی، سید محمود، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق.
-*  حسینی طهرانی، محمدحسین، معاد شناسی ج۱ ،تهران، نشر حکمت، ۱۳۶۱ش.
-*  دهخدا، علی اکبر، فرهنگ لغت دهخدا،  تهران،  مؤسسه لغت نامه دهخدا، ۱۳۴۱ش.
-*  رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی ، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش.
-*  رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی،  قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،۱۳۹۳ش.
-*  شجاعی، محمد ، ملائکه، تهران، انتشارات وثوق ، ۱۳۸۵ش.
-*  شفیعی، سعید، ملک‌الموت، دایره المعارف تشیع، ج15 ، تهران، انتشارات حکمت، ۱۳۹۴ش.
-*  طباطبایی، محمدحسین، انسان از آغاز تا انجام، ترجمه صادق لاریجانی، به کوشش هادی خسروشاهی،قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۸ش.
-*  طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، قم،انتشارات جامعه مدرسین، ۱۴۱۷ق.
-*  مطهری، مرتضی، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی، ج۱، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۹ش.
-*  موسوی خمینی، روح الله، شرح دعای سحر، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثارامام خمینی،  ۱۳۸۶ش.
 {{معاد}}