Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۷۵۵
ویرایش
عقود اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ارکان و شرایط
جز (←ارکان و شرایط) |
جز (←ارکان و شرایط) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
از جمله شروطی که درباره دوطرف عقد گفته شده، [[بلوغ]] و [[عقل]] و اختیار<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۲۶۰ </ref> و قصد واقعی داشتن<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۲۶۵.</ref> ذکر شده است. ملکیت و قدرت تصرف بر مال نیز از این موارد است.<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۱۶، ص۲۹۶.</ref> | از جمله شروطی که درباره دوطرف عقد گفته شده، [[بلوغ]] و [[عقل]] و اختیار<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۲۶۰ </ref> و قصد واقعی داشتن<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۲۶۵.</ref> ذکر شده است. ملکیت و قدرت تصرف بر مال نیز از این موارد است.<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۱۶، ص۲۹۶.</ref> | ||
شرطهایی که مربوط به صیغه عقد است از جمله داشتن ایجاب و قبول مانند واژه خریدم و فروختم در عقد بیع<ref>مدرسی، احکام معاملات، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۱.</ref>. از نظر اکثر فقها نیازی نیست که ایجاب پیش از قبول باشد.<ref> | شرطهایی که مربوط به صیغه عقد است از جمله داشتن ایجاب و قبول مانند واژه خریدم و فروختم در عقد بیع<ref>مدرسی، احکام معاملات، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۱.</ref>. از نظر اکثر فقها نیازی نیست که ایجاب پیش از قبول باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۱۶۸؛ حلی، تحریر الأحکام، مؤسسه آل البیت، ج۱، ص۱۶۴.</ref> همچنین نباید بین ایجاب وقبول فاصله باشد.<ref>انصاری، کتاب المکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۵۷.</ref>گرچه برخی این شرط را قبول ندارند.<ref>خوئی، مصباح الفقاهة، انصاریان، ج۳، ص۵۸.</ref> تصریح کردن به الفاظ عقد مانند (خریدم یا فروختم) نیز از شروط صیغه عقد دانسته شده است.<ref>خوئی، مصباح الفقاهة، انصاریان، ج۳، ص۱۱؛انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۱۷ و ۱۱۹.</ref> عربی بودن صیغه عقد جز در مورد عقد نکاح ضروری نیست<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۲۳، ص۱۶۹.</ref> اما ماضی بودن از جمله این شروط دانسته شده است.<ref>انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۳۸و ۱۳۹</ref> تنجیز که به معنای وابسته نبودن عقد به شرط یا صفتی دیگر از جملۀ شرایط صیغه عقد دانسته شده است.<ref>انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۶۲</ref> | ||
رکن سوم عقود که در واقع عقد به خاطر آن شکل گرفته، نیز شرطهایی دارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> برخی از این شروط در همۀ عقود لحاظ میشود اما برخی دیگر وابسته به هر عقدی، شرط مختص به خود را دارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> از جمله این که مورد معامله ارزش مالی داشته باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> در مواردی که عقد درباره کار خاصی مثل اجاره است باید دارای منفعت و سود باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۱۰.</ref> | رکن سوم عقود که در واقع عقد به خاطر آن شکل گرفته، نیز شرطهایی دارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> برخی از این شروط در همۀ عقود لحاظ میشود اما برخی دیگر وابسته به هر عقدی، شرط مختص به خود را دارد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> از جمله این که مورد معامله ارزش مالی داشته باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۰۹.</ref> در مواردی که عقد درباره کار خاصی مثل اجاره است باید دارای منفعت و سود باشد.<ref>حسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۲۱۰.</ref> | ||