Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
عقود اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ارکان و شرایط
جز (←تقسیمات) |
جز (←ارکان و شرایط) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
هر یک از این ارکان، دارای شرط‌های مختلف هستند. برخی از این شروط مربوط به اموری است که در واقعیت بیرونی اتفاق می‌افتد و برخی دیگر مربوط به موارد درونی عقد است.<ref>مدرسی، احکام معاملات، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۱.</ref> | هر یک از این ارکان، دارای شرط‌های مختلف هستند. برخی از این شروط مربوط به اموری است که در واقعیت بیرونی اتفاق می‌افتد و برخی دیگر مربوط به موارد درونی عقد است.<ref>مدرسی، احکام معاملات، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۱.</ref> | ||
از جمله شروطی که درباره دوطرف عقد گفته شده، [[بلوغ]] و [[عقل]] و اختیار<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۲۶۰ </ref> و قصد واقعی داشتن<ref>نجفی، جواهر | از جمله شروطی که درباره دوطرف عقد گفته شده، [[بلوغ]] و [[عقل]] و اختیار<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۲۶۰ </ref> و قصد واقعی داشتن<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۲۶۵.</ref> ذکر شده است. ملکیت و قدرت تصرف بر مال نیز از این موارد است.<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۱۶، ص۲۹۶.</ref> | ||
شرطهایی که مربوط به صیغه عقد است از جمله داشتن ایجاب و قبول مانند واژه خریدم و فروختم در عقد بیع<ref>مدرسی، احکام معاملات، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۱.</ref>. از نظر اکثر فقها نیازی نیست که ایجاب پیش از قبول باشد.<ref>الحسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۱۶۸؛ حلی، تحریر الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة، مؤسسه آل البیت، ج۱، ص۱۶۴.</ref> همچنین نباید بین ایجاب وقبول فاصله باشد.<ref>انصاری، کتاب المکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۵۷.</ref>گرچه برخی این شرط را قبول ندارند.<ref>خوئی، مصباح الفقاهة، انصاریان، ج۳، ص۵۸.</ref> تصریح کردن به الفاظ عقد مانند (خریدم یا فروختم) نیز از شروط صیغه عقد دانسته شده است.<ref>خوئی، مصباح الفقاهة، انصاریان، ج۳، ص۱۱؛انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۱۷ و ۱۱۹.</ref> عربی بودن صیغه عقد جز در مورد عقد نکاح ضروری نیست<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۲۳، ص۱۶۹.</ref> اما ماضی بودن از جمله این شروط دانسته شده است.<ref>انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۳۸و ۱۳۹</ref> تنجیز که به معنای وابسته نبودن عقد به شرط یا صفتی دیگر از جملۀ شرایط صیغه عقد دانسته شده است.<ref>انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۶۲</ref> | شرطهایی که مربوط به صیغه عقد است از جمله داشتن ایجاب و قبول مانند واژه خریدم و فروختم در عقد بیع<ref>مدرسی، احکام معاملات، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۱.</ref>. از نظر اکثر فقها نیازی نیست که ایجاب پیش از قبول باشد.<ref>الحسینی، العناوین الفقهیة، جامعه مدرسین، ج۲، ص۱۶۸؛ حلی، تحریر الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة، مؤسسه آل البیت، ج۱، ص۱۶۴.</ref> همچنین نباید بین ایجاب وقبول فاصله باشد.<ref>انصاری، کتاب المکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۵۷.</ref>گرچه برخی این شرط را قبول ندارند.<ref>خوئی، مصباح الفقاهة، انصاریان، ج۳، ص۵۸.</ref> تصریح کردن به الفاظ عقد مانند (خریدم یا فروختم) نیز از شروط صیغه عقد دانسته شده است.<ref>خوئی، مصباح الفقاهة، انصاریان، ج۳، ص۱۱؛انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۱۷ و ۱۱۹.</ref> عربی بودن صیغه عقد جز در مورد عقد نکاح ضروری نیست<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۲۳، ص۱۶۹.</ref> اما ماضی بودن از جمله این شروط دانسته شده است.<ref>انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۳۸و ۱۳۹</ref> تنجیز که به معنای وابسته نبودن عقد به شرط یا صفتی دیگر از جملۀ شرایط صیغه عقد دانسته شده است.<ref>انصاری، مکاسب، تراث الشیخ الأعظم، ج۳، ص۱۶۲</ref> | ||