پرش به محتوا

محمدسعید بارفروشی مازندرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''ملا محمد سعید بارفروشی مازندرانی''' (متولد۱۱۸۷ق- درگذشته۱۲۷۰ق) از [[فقیه|فقهای]] [[اصول|اصولی]] قرن سیزدهم، از شاگردان [[شریف العلماء مازندرانی]] و [[صاحب جواهر]] و ملقب به '''سعیدالعلماء مازندرانی'''.
'''ملا محمد سعید بارفروشی مازندرانی''' (متولد۱۱۸۷ق- درگذشته۱۲۷۰ق) از [[فقیه|فقهای]] [[اصول|اصولی]] قرن سیزدهم، از شاگردان [[شریف العلماء مازندرانی]] و [[صاحب جواهر]] و ملقب به '''سعیدالعلماء مازندرانی'''.


در مقام علمی‌اش آورده‌اند [[شیخ انصاری]] او را از خود اعلم می‌دانست و به امر سعید العلماء، پس از [[صاحب جواهر]]، مقام [[مرجعیت]] و زعامت [[شیعیان]]  را برعهده گرفت. سعید العلماء نقش بسیار تعیین کننده‌ای در خاموش کردن فتنه [[بابیه]] در [[مازندران]] داشت.
در مقام علمی‌اش آورده‌اند [[شیخ انصاری]] او را از خود اعلم می‌دانست و پس از نامه سعید العلماء به وی، مقام [[مرجعیت]] و زعامت [[شیعیان]]  را برعهده گرفت. سعید العلماء نقش بسیار تعیین کننده‌ای در خاموش کردن فتنه [[بابیه]] در [[مازندران]] داشت.


== زندگی نامه ==
== زندگی نامه ==
خط ۴۸: خط ۴۸:


== موقعیت علمی و مرجعیت ==
== موقعیت علمی و مرجعیت ==
مراتب علمی سعید العلماء، مورد توجه شایانی در [[عراق]] و [[ایران]] بوده است. از ارادت [[ناصرالدین شاه]] قاجار به وی در تاریخ نقل‌هایی آمده است. [[محمد علی مدرس تبریزی|مدرس تبریزی]] در [[ریحانة الادب]] نوشته، بعضی از اهل خبره او را هم سنگ [[شیخ انصاری]] دانسته بلکه گاهی ترجیحش می‌دهند. بالجمله فقه و اصول او مسلم اهل عصر خود بود.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۳۸؛ رکـ: قمی، الکنی و الالقاب، ج۲، ص۳۱۴.</ref>
مراتب علمی سعید العلماء، مورد توجه شایانی در [[عراق]] و [[ایران]] بوده است. از ارادت [[ناصرالدین شاه]] قاجار به وی در تاریخ نقل‌هایی آمده است. [[محمد علی مدرس تبریزی|مدرس تبریزی]] در [[ریحانة الادب]] نوشته، بعضی از اهل خبره او را هم سنگ [[شیخ انصاری]] دانسته بلکه گاهی ترجیحش می‌دهند. بالجمله فقه و اصول او مسلم اهل عصر خود بود.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۳۸؛ رکـ: قمی، الکنی و الالقاب، ج۲، ص۳۱۴.</ref>


خط ۵۷: خط ۵۶:
== مبارزه با بابیت ==
== مبارزه با بابیت ==
{{جعبه نقل قول| عنوان =قسمتی از سخنرانی سعیدالعلماء در مسجد علیه بابیون| نقل‌قول = ایها الناس بیدار شوید! دشمنان ما، در کمینند. می‌خواهند اسلام را از بین ببرند. مقدسات اسلامی را محو کنند. حالا که محمد شاه فوت کرده و کارها درهم و پریشان است، رئیس این گروه با جمعیتی از جان گذشته به طرف ما می‌آید. همۀ شما فردا صبح حاضر باشد و خود را مهیا کنید تا جلوی این گروه را بگیرید.|تاریخ بایگانی| منبع = <small>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۶۱.]</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان =قسمتی از سخنرانی سعیدالعلماء در مسجد علیه بابیون| نقل‌قول = ایها الناس بیدار شوید! دشمنان ما، در کمینند. می‌خواهند اسلام را از بین ببرند. مقدسات اسلامی را محو کنند. حالا که محمد شاه فوت کرده و کارها درهم و پریشان است، رئیس این گروه با جمعیتی از جان گذشته به طرف ما می‌آید. همۀ شما فردا صبح حاضر باشد و خود را مهیا کنید تا جلوی این گروه را بگیرید.|تاریخ بایگانی| منبع = <small>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۶۱.]</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
یکی از نکات بسیار مهم و قابل توجه در زندگانی سعید العلماء، مسئولیت پذیری، جدیت و تلاش او در سرکوبی شورش هواداران فرقه [[بابیت]] در مازندران بود. یکی از مبلغین فرقه بابیت به نام ملاحسین بشرویه‌ای جهت همکاری با ملا محمدعلی بارفروشی که به این فرقه گرایش پیدا کرده بود از [[خراسان]] روانه مازندران شد. همین که سعید العلماء به‌اندیشه ملاحسین پی برد برای پیشگیری دست به کار شد و به دستور او علما و اصناف در مسجد گردهم آمدند و آنگاه مبارزه با این فرقه را به عنوان تکلیف عنوان فرموده و با مدیریت وی، فتنه بابیه در مازندران در [[جمادی الثانی]] ۱۲۶۵ق، خاموش شد.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۵۸-۶۴.]</ref>


یکی از نکات بسیار مهم و قابل توجه در زندگانی سعید العلماء، مسئولیت پذیری، جدیت و تلاش او در سرکوبی شورش هواداران فرقه ضاله [[بابیت]] در مازندران بود که این امر در کتاب‌های مورخین و محققین بطور مشروح نوشته شده است. یکی از مبلغین فرقه بابیت به نام ملاحسین بشرویه‌ای جهت همکاری با ملا محمدعلی بارفروشی که به این فرقه گرایش پیدا کرده بود از [[خراسان]] روانه مازندران شد. همین که سعید العلماء به‌اندیشه ملاحسین پی برد برای پیشگیری دست به کار شد و به دستور او علما و اصناف در مسجد گردهم آمدند و آنگاه مبارزه با این فرقه را به عنوان تکلیف عنوان فرموده و با مدیریت وی، فتنه بابیه در مازندران در [[جمادی الثانی]] ۱۲۶۵ق، منهدم شد.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۵۸-۶۴.]</ref>
پس از این جریان، سعید العلماء در منابع بابیه و [[بهائیت|بهائیه]] به شدت مورد لعن و نفرین قرار گرفت که از جمله آن می‌توان به کتاب ظهور الحق اشاره کرد. بغض و عداوت ایشان، نشان از کاری بودن ضربه سعید العلماء بر پیکره این فرقه بوده است.<ref>ظهور الحق، ص۴۳۰، به نقل از [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۵۵.]</ref>
 
پس از این جریان، سعید العلماء در منابع بابیه و [[بهائیت|بهائیه]] به شدت مورد لعن و نفرین قرار گرفت که از جمله آن می‌توان به کتاب ظهور الحق اشاره کرد، که بغض و عداوت ایشان، نشان از کاری بودن ضربه سعید العلماء بر پیکره این فرقه بوده است.<ref>ظهور الحق، ص۴۳۰، به نقل از [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۵۵.]</ref>


[[پرونده:پوستر کنگره ملی بزرگداشت علامه سعید العلما و علامه ملا محمد اشرفی.jpg|140px|بندانگشتی|پوستر کنگره ملی بزرگداشت  سعید العلما و ملا محمد اشرفی]]
[[پرونده:پوستر کنگره ملی بزرگداشت علامه سعید العلما و علامه ملا محمد اشرفی.jpg|140px|بندانگشتی|پوستر کنگره ملی بزرگداشت  سعید العلما و ملا محمد اشرفی]]
خط ۷۲: خط ۷۰:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
کاربر ناشناس