محمدسعید بارفروشی مازندرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان             = سعید العلماء مازندرانی

| تصویر             =

| اندازه تصویر     =

| نام کامل         = ملا محمد سعید بارفروشی مازندرانی

| لقب               = سعید العلماء

| نسب               =

| تاریخ تولد       = 1187ق

| شهر تولد         = بارفروش ([[بابل]])

| کشور تولد         =

| محل تحصیل         =

| محل زندگی         =

| تاریخ وفات       = 1270ق

| شهر وفات         = بارفروشی

| محل دفن           =

| استادان           = [[صاحب جواهر]]، [[شریف العلماء مازندرانی]]

| شاگردان           = شیخ [[زین العابدین مازندرانی]]، [[ملا محمد اشرفی مازندرانی]]

| اجازه روایت از   =

| اجازه اجتهاد از   =

| اجازه روایت به   = زین العابدین مازندرانی

| اجازه اجتهاد به   =

| تالیفات           =

| فعالیت‌های علمی   =

| امضا             =

| وب‌گاه رسمی       =

'''ملا محمد سعید بارفروشی مازندرانی''' <small>متولد1187ق- درگذشته1270ق</small>، از [[فقیه|فقهای]] [[اصول|اصولی]] قرن سیزدهم، از شاگردان [[شریف العلماء مازندرانی]] و [[صاحب جواهر]] و ملقب به '''سعیدالعلماء مازندرانی'''.

در مقام علمی اش آورده اند که [[شیخ انصاری]]، او را از خود اعلم می دانست و به امر سعید العلماء مقام [[مرجعیت]] و زعامت شیعیان پس از صاحب جواهر را، برعهده گرفت. سعید العلماء نقش بسیار تعیین کننده ای در خاموش کردن فتنه [[بابیه]] در [[مازندران]] داشت.

محمد سعید در سال 1187ق در قریه «دیوکلا» از توابع بارفروش ([[بابل]] کنونی) به دنیا آمد<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان 1386، سال 47، شماره 8، ص54.]</ref> و در حدود سال 1270ق در زادگاهش از دنیا رفت.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج3، ص38؛ قمی، الکنی و الالقاب، ج2، ص314.</ref> وی در بازار [[مسجد جامع بابل|مسجد جامع]] به خاک سپرده شد که اکنون محل آمد و شد مردم آن دیار است.<ref>[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=172138 سعید العلماء- تبیان]</ref>

وی تحصیلات خود را در زادگاهش آغاز و سپس به [[نجف اشرف]] عزیمت کرد و پس از سال ها تدریس و تحصیل به بارفروش بازگشت تا در خدمت مردم بارفروش باشد. وی امامت جماعت مسجد جامع این شهر را بعهده گرفت.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان 1386، سال 47، شماره 8، ص55.]</ref>

* شریف العلماء مازندرانی <ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج3، ص38؛ قمی، الکنی و الالقاب، ج2، ص314.</ref>

* شیخ [[محمد حسن نجفی]] (صاحب [[جواهر الکلام (کتاب)|جواهر]])

از شاگردان وی می توان به این معاریف اشاره داشت:

* شیخ [[زین العابدین مازندرانی]] <ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج3، ص38.</ref> (وی از سعیدالعلماء موفق به دریافت اجازه روایت شد.)<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ج2، ص314.</ref>

* حاج [[ملا محمد اشرفی مازندرانی]] <ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج3، ص38؛ قمی، الکنی و الالقاب، ج2، ص314.</ref>

مراتب علمی سعید العلماء، مورد توجه شایانی در [[عراق]] و [[ایران]] بوده است. از ارادت [[ناصرالدین شاه]] قاجار به وی در تاریخ نقل هایی آمده است. [[محمد علی مدرس تبریزی|مدرس تبریزی]] در [[ریحانة الادب]] نوشته، بعضی از اهل خبره او را هم سنگ [[شیخ انصاری]] دانسته بلکه گاهی ترجیحش می دهند. بالجمله فقه و اصول او مسلم اهل عصر خود بود.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج3، ص38؛ رکـ: قمی، الکنی و الالقاب، ج2، ص314.</ref>

با درگذشت [[صاحب جواهر]]، امر [[مرجعیت]] و زعامت [[شیعیان]]، در میان علمای نجف اشرف، متعین در شیخ مرتضی انصاری شد اما شیخ انصاری از قبول این امر امتناع می ورزید و معتقد بود با وجود سعیدالعلمای مازندرانی، وی اعلمیت و صلاحیت لازم برای تصدی موضع [[فتوا|افتاء]] را ندارد.

پس از مکاتبه میان این دو، سعید العلماء می نویسد:اگر من در اوقات اشتغال علمی، اعلم از شیخ بودم، لکن در بلاد عجم تارک شده ام ولی شیخ، هنوز مشغول علم می باشد اینک برای تقلید و فتوی متعین می باشد.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج3، ص38؛ قمی، الکنی و الالقاب، ج2، ص314.</ref> پس از این نامه، شیخ انصاری مرجعیت عام را می پذیرد.

{{جعبه نقل قول| عنوان =قسمتی از سخنرانی سعیدالعلماء در مسجد علیه بابیون| نقل‌قول = ایها الناس بیدار شوید! دشمنان ما، در کمینند. می خواهند اسلام را از بین ببرند. مقدسات اسلامی را محو کنند. حالا که محمد شاه فوت کرده و کارها درهم و پریشان است، رئیس این گروه با جمعیتی از جان گذشته به طرف ما می آید. همۀ شما فردا صبح حاضر باشد و خود را مهیا کنید تا جلوی این گروه را بگیرید.|تاریخ بایگانی| منبع = <small>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان 1386، سال 47، شماره 8، ص61.]</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}

یکی از نکات بسیار مهم و قابل توجه در زندگانی سعید العلماء، مسئولیت پذیری، جدیت و تلاش او در سرکوبی شورش هواداران فرقه ضاله [[بابیت]] در مازندران بود که این امر در کتاب های مورخین و محققین بطور مشروح نوشته شده است. یکی از مبلغین فرقه بابیت به نام ملاحسین بشرویه‌ای جهت همکاری با ملا محمدعلی بارفروشی که به این فرقه گرایش پیدا کرده بود از [[خراسان]] روانه مازندران شد. همین که سعید العلماء به اندیشه ملاحسین پی برد برای پیشگیری دست به کار شد و به دستور او علما و اصناف در مسجد گردهم آمدند و آنگاه مبارزه با این فرقه را به عنوان تکلیف عنوان فرموده و با مدیریت وی، فتنه بابیه در مازندران در [[جمادی الثانی]] 1265ق، منهدم شد.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان 1386، سال 47، شماره 8، ص58-64.]</ref>

پس از این جریان، سعید العلماء در منابع بابیه و [[بهائیت|بهائیه]] به شدت مورد لعن و نفرین قرار گرفت که از جمله آن می توان به کتاب ظهور الحق اشاره کرد، که بغض و عداوت ایشان، نشان از کاری بودن ضربه سعید العلماء بر پیکره این فرقه بوده است.<ref>ظهور الحق، ص430، به نقل از [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C?q=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&score=43.590954&rownumber=1 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان 1386، سال 47، شماره 8، ص55.]</ref>

صاحبان تراجم با توصیفات زیادی از او تمجید کرده اند. مدرس تبریزی دربارۀ وی می نویسد: ملامحمد سعید بارفروشی مازندرانی، از اکابر علمای امامیه ... از افاضل مجتهدین، در فصاحت و نطق و بیان یگانه زمان ... بود.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج3، ص38.</ref>

[[رده:علمای شیعه قرن13(شمسی)]]