کاربر ناشناس
هاجر: تفاوت میان نسخهها
وفات هاجر
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Saeedzamani (وفات هاجر) |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
بنا بر نقلی، هاجر دختر پادشاه [[مصر]] بوده که پس از شورش گروهی از مردم عینالشمس بر پادشاه مصر، به بردگی گرفته شده و به پادشاه جدید مصر فروخته شده است.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۵۰۳.</ref> در روایتی تاریخی، [[پیامبر اسلام]]، حضرت محمد(ص)، از [[صحابه|اصحابش]] خواسته بود تا با مردم مصر به نرمی رفتار کنند؛ چرا که هاجر از آنان بوده است.<ref>ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۰۱.</ref> | بنا بر نقلی، هاجر دختر پادشاه [[مصر]] بوده که پس از شورش گروهی از مردم عینالشمس بر پادشاه مصر، به بردگی گرفته شده و به پادشاه جدید مصر فروخته شده است.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۵۰۳.</ref> در روایتی تاریخی، [[پیامبر اسلام]]، حضرت محمد(ص)، از [[صحابه|اصحابش]] خواسته بود تا با مردم مصر به نرمی رفتار کنند؛ چرا که هاجر از آنان بوده است.<ref>ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۰۱.</ref> | ||
==هاجر، هدیه پادشاه مصر به ساره== | ==هاجر، هدیه پادشاه مصر به ساره== | ||
خط ۴۴: | خط ۴۱: | ||
بنابر منابع اسلامی، هجرت هاجر پیش از تولد اسحاق و به دلیل ناراحتی ساره از فرزنددار شدن هاجر بوده است؛<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۸۸.</ref> در حالی که بنا به گزارش تورات، هاجر پس از تولد اسحاق نقل مکان کرده است<ref>کتاب مقدس، تکوین، ۲۱: ۹-۱۲.</ref> در تورات، دلیل دستور خدا به ابراهیم برای انتقال هاجر و اسماعیل از شام به [[مکه]]، چنین توصیف شده که ساره دید اسماعیل، اسحاق را آزار میدهد، به ابراهیم گفت فرزند این کنیز (هاجر) با وجود فرزند من، [[اسحاق]]، نمیتواند وارث تو باشد؛ او و فرزندش را از خانه بیرون کن.<ref>کتاب مقدس، تکوین، ۲۱: ۹-۱۲.</ref> همچنین بنا به گزارش تورات و برخلاف روایات اسلامی<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۳۲؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۶۰.</ref> ابراهیم در این هجرت، هاجر و اسماعیل را همراهی نکرده است.<ref>کتاب مقدس، تکوین، ۲۱: ۹-۱۲.</ref> | بنابر منابع اسلامی، هجرت هاجر پیش از تولد اسحاق و به دلیل ناراحتی ساره از فرزنددار شدن هاجر بوده است؛<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۸۸.</ref> در حالی که بنا به گزارش تورات، هاجر پس از تولد اسحاق نقل مکان کرده است<ref>کتاب مقدس، تکوین، ۲۱: ۹-۱۲.</ref> در تورات، دلیل دستور خدا به ابراهیم برای انتقال هاجر و اسماعیل از شام به [[مکه]]، چنین توصیف شده که ساره دید اسماعیل، اسحاق را آزار میدهد، به ابراهیم گفت فرزند این کنیز (هاجر) با وجود فرزند من، [[اسحاق]]، نمیتواند وارث تو باشد؛ او و فرزندش را از خانه بیرون کن.<ref>کتاب مقدس، تکوین، ۲۱: ۹-۱۲.</ref> همچنین بنا به گزارش تورات و برخلاف روایات اسلامی<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۳۲؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۶۰.</ref> ابراهیم در این هجرت، هاجر و اسماعیل را همراهی نکرده است.<ref>کتاب مقدس، تکوین، ۲۱: ۹-۱۲.</ref> | ||
==وفات== | |||
[[پرونده:حجر اسماعیل..jpg|250px|بندانگشتی|تصویر [[حجر اسماعیل]] و محل دفن هاجر.]] | |||
مطابق با نقلی هاجر در سن ۹۰ سالگی وفات نمود<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۴۴</ref> مطابق با حدیثی از [[امام صادق(ع)]]، اسماعیل هاجر را در محل [[حجر اسماعیل]] دفن نمود و قبرش را مرتفع قرار داد و بر روى آن ديوارى بنا نمود تا مردم روی آن راه نروند.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۷.</ref> | |||
بنا به برخی روایات، به احترام قبر وی است که مسلمانان هنگام [[طواف]] کعبه دور حجر میگردند و نباید داخل آن شوند تا پا روی قبر هاجر نگذارند.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> | |||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== | ||
خط ۵۸: | خط ۶۱: | ||
* کتاب مقدس. | * کتاب مقدس. | ||
*ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر -دار بیروت، ۱۳۸۵ق. | *ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر -دار بیروت، ۱۳۸۵ق. | ||
*ابن سعد، الطبقات الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، چاپ اول، ۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م. | |||
*بلعمی، تاریخنامه طبری، تحقیق محمد روشن، تهران، انتشارات البرز، ۱۳۷۳ش. | *بلعمی، تاریخنامه طبری، تحقیق محمد روشن، تهران، انتشارات البرز، ۱۳۷۳ش. | ||
*شیخ صدوق، محمد بن علی، علل الشرایع، قم، کتابفروشی داوری، ۱۳۸۵ش/۱۹۶۶م. | *شیخ صدوق، محمد بن علی، علل الشرایع، قم، کتابفروشی داوری، ۱۳۸۵ش/۱۹۶۶م. | ||
خط ۶۳: | خط ۶۷: | ||
*علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مکتبة النشر الإسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | *علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مکتبة النشر الإسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | ||
* قمی، علی بن ابرهیم، تفسیر القمی، تصحیح طیب موسوی جزائری، قم، دار الکتاب، ۱۴۰۴ق. | * قمی، علی بن ابرهیم، تفسیر القمی، تصحیح طیب موسوی جزائری، قم، دار الکتاب، ۱۴۰۴ق. | ||
* كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، اسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||