پرش به محتوا

یوم الشک: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ مهٔ ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Kheradmand
(ویکی‌سازی)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''یَومُ الشَّک''' اصطلاحی [[فقه|فقهی]] به معنای روزی از [[ماه قمری]] است که به علت عدم [[رؤیت هلال]] معلوم نیست آخرین روز ماه قبلی است یا آغازین روز ماه بعدی. یوم‌الشک غالبا برای روز مشکوک میان آخر [[شعبان|ماه شعبان]] و اول [[رمضان|ماه رمضان]] به‌کار می‌رود.
'''یَومُ الشَّک''' اصطلاحی [[فقه|فقهی]] به‌معنای روزی از [[ماه قمری]] است که به‌علت عدم [[رؤیت هلال]] معلوم نیست آخرین روز ماه قبلی است یا آغازین روز ماه بعدی. یوم‌الشک غالباً برای روز مشکوک میان آخر [[شعبان|ماه شعبان]] و اول [[رمضان|ماه رمضان]] به‌کار می‌رود.


==تعریف یوم الشک==
==تعریف یوم‌الشک==
تعداد روزهای [[ماه قمری|ماه‌های قمری]] بین ۲۹ روز یا ۳۰ روز متغیر است. هرگاه در غروب روز بیست‌ونهمِ یک ماه قمری، هلال ماه، به علت ابری‌بودن هوا [[رویت هلال|رویت]] نشود، یا در خصوص رویت ماه اختلاف ایجاد شود آن روز، یوم الشک نامیده می‌شود.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج‌۱۳، ص۴۲.</ref>
از آنجا که تعداد روزهای [[ماه قمری|ماه‌های قمری]] بین ۲۹ روز یا ۳۰ روز متغیر است، هرگاه در غروب روز بیست‌ونهمِ یک ماه قمری، هلال ماه به‌علت ابری‌بودن هوا [[رویت هلال|رؤیت]] نشود، یا در خصوص رؤیت ماه اختلاف ایجاد شود، آن روز یوم‌الشک نامیده می‌شود.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج‌۱۳، ص۴۲.</ref>


==احکام فقهی ==
==احکام فقهی ==
=== آخر ماه شعبان===
=== آخر ماه شعبان===
یوم الشک در فقه احکام خاصی دارد. طبق قاعده فقهی [[استصحاب]]، این روزِ مشکوک جزء ماه قبلی ([[شعبان]]) بوده و روزۀ آن همچون بقیه روزهای ماه شعبان واجب نیست،<ref>خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج‌۲۱، ص۷۴.</ref> ولی می‌توان نیت روزه [[مستحب|مستحبی]] یا قضا کرد و چنانچه فردی نیت روزه ماه رمضان کند، روزه‌اش حرام است.<ref>لنکرانی، تفصیل الشریعة، ۱۴۲۶ق، ص۳۳۴.</ref>
یوم‌الشک در فقه احکام خاصی دارد. طبق قاعده فقهی [[استصحاب]]، این روزِ مشکوک جزء ماه قبلی ([[شعبان]]) بوده و روزۀ آن همچون بقیه روزهای ماه شعبان واجب نیست،<ref>خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج‌۲۱، ص۷۴.</ref> ولی می‌توان نیت روزه [[مستحب|مستحبی]] یا قضا کرد.<ref>لنکرانی، تفصیل الشریعة، ۱۴۲۶ق، ص۳۳۴.</ref> با این حال اگر کسی در این روز نیت روزه ماه رمضان کند، روزه او حرام خواهد بود.<ref>لنکرانی، تفصیل الشریعة، ۱۴۲۶ق، ص۳۳۴.</ref>  


روزه یوم الشک به نیت ماه شعبان مستحب است.<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۸۳.</ref>
روزه یوم‌الشک به نیت ماه شعبان مستحب است.<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۸۳.</ref>


اگر این روز را روزه گرفت و بعدا مشخص شد که ماه رمضان بوده، آن روزه خود به خود روزۀ ماه رمضان حساب می‌شود؛ اما اگر مشخص شد که آخر ماه شعبان بوده، همان روزه مستحبی یا روزه قضایی که نیت کرده محسوب می‌شود.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام، ۱۴۲۰ق، ج‌۱، ص۴۵۹.</ref>
اگر این روز را روزه گرفت و بعدا مشخص شد که ماه رمضان بوده، آن روزه خود به خود روزۀ ماه رمضان حساب می‌شود؛ اما اگر مشخص شد که آخر ماه شعبان بوده، همان روزه مستحبی یا روزه قضایی که نیت کرده محسوب می‌شود.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام، ۱۴۲۰ق، ج‌۱، ص۴۵۹.</ref>


اگر کسی در روز یوم الشک [[روزه]] نگرفت و قبل از ظهر مشخص شد که آن روز اول [[ماه رمضان]] است، اگر [[مبطلات روزه|مُبطِلات روزه]] (چیزهایی که باعث باطل شدن روزه است) را مرتکب نشده، باید نیت روزه ماه رمضان کند و روزهاش صحیح است (برخی مراجع قضای روزه را نیز به [[احتیاط واجب]] لازم می‌دانند) و اگر بعد از ظهر مشخص شد که آن روز، روز اول ماه رمضان است و یا یکی از مبطلات را مرتکب شده، روزه آن روز صحیح نیست؛ ولی باید تا [[اذان]] مغرب از کاری که روزه را باطل میکند خودداری نموده و بعد از ماه رمضان آن روز را قضا کند.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج‌۲، ص۶۵۲.</ref>
اگر کسی در روز یوم‌الشک [[روزه]] نگرفت و قبل از ظهر مشخص شد که آن روز اول [[ماه رمضان]] است، اگر [[مبطلات روزه|مُبطِلات روزه]] (چیزهایی که باعث باطل شدن روزه است) را مرتکب نشده، باید نیت روزه ماه رمضان کند و روزهاش صحیح است (برخی مراجع قضای روزه را نیز به [[احتیاط واجب]] لازم می‌دانند) و اگر بعد از ظهر مشخص شد که آن روز، روز اول ماه رمضان است و یا یکی از مبطلات را مرتکب شده، روزه آن روز صحیح نیست؛ ولی باید تا [[اذان]] مغرب از کاری که روزه را باطل میکند خودداری نموده و بعد از ماه رمضان آن روز را قضا کند.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج‌۲، ص۶۵۲.</ref>


[[کلینی]] نیز در کتاب [[الکافی]] از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده است: در زمان [[منصور عباسی]] روزی در حیره بر او وارد شدم. آن روز یوم الشک بود و مردم در شک بودند. منصور گفت: یا ابا عبد الله، امروز روزه‌ای؟ گفتم: این مربوط به امام است اگر تو روزه بگیری ما هم روزه می‌گیریم و اگر تو نگیری ما هم نمی‌گیریم». منصور به غلامش گفت: «سفره را بیاور» و من با منصور غذا خوردم و قسم به خدا می‌دانستم که آن روز از ماه رمضان است؛ ولی [[افطار]] یک روزه و گرفتن قضای آن برایم آسان‌تر از این است که گردنم را بزنند و خدا [[عبادت]] نشود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۸۲-۸۳.</ref>
[[کلینی]] نیز در کتاب [[الکافی]] از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده است: در زمان [[منصور عباسی]] روزی در حیره بر او وارد شدم. آن روز یوم‌الشک بود و مردم در شک بودند. منصور گفت: یا ابا عبد الله، امروز روزه‌ای؟ گفتم: این مربوط به امام است اگر تو روزه بگیری ما هم روزه می‌گیریم و اگر تو نگیری ما هم نمی‌گیریم». منصور به غلامش گفت: «سفره را بیاور» و من با منصور غذا خوردم و قسم به خدا می‌دانستم که آن روز از ماه رمضان است؛ ولی [[افطار]] یک روزه و گرفتن قضای آن برایم آسان‌تر از این است که گردنم را بزنند و خدا [[عبادت]] نشود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۸۲-۸۳.</ref>


=== آخر ماه رمضان===
=== آخر ماه رمضان===
در روزی که شک داریم سی‌امین روز ماه رمضان است یا ماه رمضان تمام شده و عید فطر است، روزِ مشکوک طبق قاعده استصحاب، جزء ماه قبلی (ماه رمضان) محسوب می‌شود و روزۀ آن واجب است و چنانچه در بین روز مشخص شد که هلال ماه [[شوال]] در غروب شب قبل رؤیت شده باید روزه خود بشکند و [[افطار]] کند چرا که روزه گرفتن در [[عید فطر]] حرام است.
در روزی که شک داریم سی‌امین روز ماه رمضان است یا ماه رمضان تمام شده و عید فطر است، روزِ مشکوک طبق قاعده استصحاب، جزء ماه قبلی (ماه رمضان) محسوب می‌شود و روزۀ آن واجب است و چنانچه در بین روز مشخص شد که هلال ماه [[شوال]] در غروب شب قبل رؤیت شده باید روزه خود بشکند و [[افطار]] کند چرا که روزه گرفتن در [[عید فطر]] حرام است.


از آنجا که در یوم الشک پایان ماه [[رمضان]] و آغاز ماه [[شوال]] حکم روزه بین [[واجب]] و [[حرام]] متغیر است، برخی افراد برای رعایت احتیاط در این روز به سفر می‌روند، هرچند اکثریت قریب به اتفاق جامعه به تشخیص و اعلام [[حاکم شرع]] اعتماد می‌کنند.
از آنجا که در یوم‌الشک پایان ماه [[رمضان]] و آغاز ماه [[شوال]] حکم روزه بین [[واجب]] و [[حرام]] متغیر است، برخی افراد برای رعایت احتیاط در این روز به سفر می‌روند، هرچند اکثریت قریب به اتفاق جامعه به تشخیص و اعلام [[حاکم شرع]] اعتماد می‌کنند.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۷: خط ۴۷:
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->کامل
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
۳۸۶

ویرایش