کاربر ناشناس
اشرف مخلوقات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معنا و مصداق
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Shadpoor جز (←معنا و مصداق) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
محققان معتقدند اشرف مخلوقات بودن انسان به این معنا نیست که همه انسان‌ها برترین هستند بلکه به این معنا است که انسان، استعداد و توانایی این را دارد که به رتبه اشرف مخلوقات برسد.<ref>[http://soalcity.ir/node/455 «چرا انسان اشرف مخلوقات هست؟»]</ref> اما گاه انسان بر اثر کفر و گناه به جایی می‌رسد که از موجودات بی‌روح نیز پایین‌تر قرار می‌گیرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۶، ص۶۳.</ref> به همین جهت [[خداوند]] در [[قرآن]] گاهی انسان را جماد، گاهی گیاه و گاهی حیوان می‌خواند.<ref name=":0" /> | محققان معتقدند اشرف مخلوقات بودن انسان به این معنا نیست که همه انسان‌ها برترین هستند بلکه به این معنا است که انسان، استعداد و توانایی این را دارد که به رتبه اشرف مخلوقات برسد.<ref>[http://soalcity.ir/node/455 «چرا انسان اشرف مخلوقات هست؟»]</ref> اما گاه انسان بر اثر کفر و گناه به جایی می‌رسد که از موجودات بی‌روح نیز پایین‌تر قرار می‌گیرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۶، ص۶۳.</ref> به همین جهت [[خداوند]] در [[قرآن]] گاهی انسان را جماد، گاهی گیاه و گاهی حیوان می‌خواند.<ref name=":0" /> | ||
* برخی محققان [[ملائکه]] را اشرف مخلوقات دانسته‌اند.<ref>مراغی، تفسیر المراغی، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۴، ص۴۶.</ref> | * برخی محققان [[ملائکه]] را اشرف مخلوقات دانسته‌اند.<ref>مراغی، تفسیر المراغی، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۴، ص۴۶.</ref> | ||
* برخی معتقدند [[عقل | * برخی معتقدند [[عقل اول]] اشرف مخلوقات است.<ref>[http://www.mehremihan.ir/dadeh/nask/EnsaneKamel-www.MehreMihan.IR.pdf نسفی، عزیزالدین، انسان کامل، ص۵۹.]</ref> | ||
* برخی مفسران مفاهیمی همچون [[علم]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۴۲۹.</ref> و [[ایمان]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۹۶.</ref> را اشرف مخلوقات معرفی کرده‌اند. البته این احتمال وجود دارد که منظور این گروه از مخلوقات، مخلوق از فعل «خَلُقَ» به معنای اخلاقیات باشد{{مدرک}} | * برخی مفسران مفاهیمی همچون [[علم]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۴۲۹.</ref> و [[ایمان]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۹۶.</ref> را اشرف مخلوقات معرفی کرده‌اند. البته این احتمال وجود دارد که منظور این گروه از مخلوقات، مخلوق از فعل «خَلُقَ» به معنای اخلاقیات باشد{{مدرک}} | ||