کاربر ناشناس
آیه وصیت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←وصیت برای وارث: .
imported>Shadiba جز (ویرایش سرشناسه با اصلاح فعل «مورد»دار و ...) |
imported>Shadiba جز (←وصیت برای وارث: .) |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
===وصیت برای وارث=== | ===وصیت برای وارث=== | ||
[[سید مرتضی]] در کتاب «الانتصار» وصیت برای [[ارث|وارث]] را جزو منفردات [[شیعه]] برمی‌شمرد؛ چراکه غالب فقهای [[اهل سنت]] بر خلاف آن نظر داده‌اند.<ref>سیدمرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۵۹۷.</ref> وی در اثبات این [[فتوا|فتوای]] فقهای شیعه، ضمن اشاره به [[اجماع]] و [[آیات]] قرآن، از جمله به آیه وصیت استناد می‌کند.<ref>سیدمرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۵۹۸.</ref> | [[سید مرتضی]] در کتاب «الانتصار» وصیت برای [[ارث|وارث]] را جزو منفردات [[شیعه]] برمی‌شمرد؛ چراکه غالب فقهای [[اهل سنت]] بر خلاف آن نظر داده‌اند.<ref>سیدمرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۵۹۷.</ref> وی در اثبات این [[فتوا|فتوای]] فقهای شیعه، ضمن اشاره به [[اجماع]] و [[آیات]] قرآن، از جمله به آیه وصیت استناد می‌کند.<ref>سیدمرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۵۹۸.</ref> | ||
وی در پاسخ به این اشکال که این آیه با [[آیات ارث]] و روایت [[پیامبر اسلام]] که فرمود «لا وصیة لوارث؛ وصیت برای وارث جایز نیست» [[نسخ|منسوخ]] شده است اشاره می‌کند که نسخ هنگامی است که عمل به هر دو ممکن نباشد اما | وی در پاسخ به این اشکال که این آیه با [[آیات ارث]] و روایت [[پیامبر اسلام]] که فرمود «لا وصیة لوارث؛ وصیت برای وارث جایز نیست» [[نسخ|منسوخ]] شده است اشاره می‌کند که نسخ هنگامی است که عمل به هر دو ممکن نباشد اما عمل به هر دو آیه وصیت و [[آیه ارث]] ممکن و جایز است و با نبود تنافی در عمل، چگونه می‌توان مدعی نسخ [[آیه]] وصیت شد؟ همچنین [[حدیث|روایات]] نیز در صورت سلامت آن‌ها از هرگونه مشکل و تضعیفی حداکثر مفید ظن و گمان هستند و نمی‌توانند ناسخ [[قرآن]] باشند که مفید علم است؛ چنانچه در کتاب [[اصول فقه|اصولی]] خویش نیز به عدم نسخ قرآن به [[خبر واحد]] معتقدم و توضیح داده‌ام (الذریعه، ج۱، ص۴۶۱)».<ref>سیدمرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۵۹۸ و ۵۹۹.</ref> | ||
==معنای وصیت معروف== | ==معنای وصیت معروف== | ||