صفا و مروه: تفاوت میان نسخه‌ها

:::«رسول خدا (ص) به مشرکان فرمود: تا بت‌ها را از صفا و مروه بردارند و آنان نيز چنين کردند و آن حضرت ميان صفا و مروه سعی نمود ولی پس از آن که طواف رسول الله (ص) پايان يافت، مشرکان بار ديگر آنها را بر روی صفا و مروه نصب کردند. يکی از صحابه که عمل سعی را انجام نداده بود نزد آنحضرت آمده اظهار داشت: قريش بار ديگر بت‌ها را در صفا و مروه نصب کرده و من نيز هنوز سعی را انجام نداده‌ام، سپس اين آيه نازل شد: «انّ الصفا و المروة من شعائرالله فمن حج البيت او اعتمر فلاجناح عليه ان يطّوّف بهما». بدنبال نزول اين آيه و در حالی که بت‌ها را در صفا و مروه نهاده بودند، مسلمانان سعی می‌کردند تا آنگاه که پيامبر (ع) حج گزارد و بت‌ها را برداشت.»<ref>طبرسی، مجمع البيان، ج۱، ص۲۴۰؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۹۶، ص۲۳۵.</ref>

در صدر اسلام خانه های برخی از اهالی مکه در مسعی بود، امّا بر روی دو کوه صفا و مروه هيچگونه بنا و پلکانی نبوده است تا آن که در حکومت منصور عباسی، پله های صفا و مروه ساخته شد. در سال ۸۰۲ق فرج بن برقوف و در سال ۱۲۹۶ق سلطان عبدالحميد دوم پادشاه عثمانی، پله های صفا و مروه را مرمت کردند.<ref>ازرقی، اخبار مکة، ج۲، ص۱۲۰</ref>