کاربر ناشناس
هاروت و ماروت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>S.J.Mosavi جز (لینک بین زبان) |
imported>Foadian بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==هاروت و ماروت== | ==هاروت و ماروت== | ||
هاروت و ماروت، دو فرشته الهی بوده‌اند که خداوند آنها را به شهر بابِل{{یادداشت|در تعیین مصداق شهر بابِل، اختلافاتی نقل شده است.(حسینی فاطمی،هاروت و ماروت از واقعیت تا افسانه،۱۳۸۵ش،ص۱۴)}} فرستاد: {{حدیث|«وَ مَا أُنزِلَ عَلی الْمَلَکینْ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَ مَارُوت؛ آنچه بر دو فرشته هاروت و ماروت در شهر بابل نازل شد.»}}<ref>سوره بقره،آیه ۱۰۲</ref> | هاروت و ماروت، دو فرشته الهی بوده‌اند که خداوند آنها را به شهر [[بابل|بابِل]]{{یادداشت|در تعیین مصداق شهر بابِل، اختلافاتی نقل شده است.(حسینی فاطمی،هاروت و ماروت از واقعیت تا افسانه،۱۳۸۵ش،ص۱۴)}} فرستاد: {{حدیث|«وَ مَا أُنزِلَ عَلی الْمَلَکینْ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَ مَارُوت؛ آنچه بر دو فرشته هاروت و ماروت در شهر بابل نازل شد.»}}<ref>سوره بقره،آیه ۱۰۲</ref> | ||
پیرامون واژه هاروت و ماروت، اختلاف وجود دارد: | پیرامون واژه هاروت و ماروت، اختلاف وجود دارد: | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== آموزش سحر == | == آموزش سحر == | ||
بنا بر [[حدیث|احادیث]]، در دوره [[حضرت سلیمان]](ع) گروهی به [[سحر]] و جادوگری پرداختند، ایشان دستور داد تمام | بنا بر [[حدیث|احادیث]]، در دوره [[حضرت سلیمان]](ع) گروهی به [[سحر]] و جادوگری پرداختند، ایشان دستور داد تمام نوشتههای آنها را جمع‌آوری و در محلی نگهداری کنند.<ref>مکارم،تفسیر نمونه،۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۷۰</ref> پس از وفات سلیمان گروهی نوشته‌ها را یافتند و به یادگیری سحر مشغول شدند. آنان می‌گفتند: سلیمان [[پیامبر]] نبوده و با سحر و جادوگری‌ها بر کشورش مسلط شد و کار خارق‌العاده انجام می‌داد. گروهی از [[بنی‌اسرائیل]] هم از آنها تبعیت کردند.<ref>مکارم،تفسیر نمونه،۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۷۰</ref> | ||
همچنین در سرزمین بابل سحر و جادوگری به اوج خود رسید و باعث ناراحتی و اذیت مردم شد، خداوند دو فرشته را به صورت انسان مأمور ساخت که عوامل سحر و طریق ابطال آن را به مردم بیاموزند، تا بتوانند خود را از شر ساحران بر کنار دارند.<ref>مکارم،تفسیر نمونه،۱۳۷۴، ج۱، ص: ۳۷۴</ref> | همچنین در سرزمین بابل سحر و جادوگری به اوج خود رسید و باعث ناراحتی و اذیت مردم شد، خداوند دو فرشته را به صورت انسان مأمور ساخت که عوامل سحر و طریق ابطال آن را به مردم بیاموزند، تا بتوانند خود را از شر ساحران بر کنار دارند.<ref>مکارم،تفسیر نمونه،۱۳۷۴، ج۱، ص: ۳۷۴</ref> | ||