پرش به محتوا

حسن بن محمد طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

imported>Mashg
imported>Mashg
خط ۲: خط ۲:


==نسب و تحصیلات==
==نسب و تحصیلات==
تاریخ دقیق تولد و وفات او روشن نیست، اما با توجه به اینکه وی در حدود ۴۵۵ق از [[شیخ طوسی]] اجازۀ روایت دریافت داشته است، می‌توان زمان تولد او را میانه‌های نیمه اول ''[[قرن پنجم]]'' [[هجری قمری]] تخمین زد.<ref>رکـ: آقابزرگ، مقدمه، ص۱۱.</ref> آخرین اطلاع از حیات وی مربوط به ۵۱۱ ق است که [[محمد بن علی طبری|عمادالدین طبری]] در این سال در [[نجف]] از او اخذ حدیث کرده است، <ref>نکـ: عمادالدین طبری، بشارة المصطفی، صص۲، ۵، جمـ.</ref>  
تاریخ دقیق تولد و وفات او روشن نیست، اما با توجه به اینکه وی در حدود ۴۵۵ق از [[شیخ طوسی]] اجازۀ روایت دریافت داشته است، می‌توان زمان تولد او را میانه‌های نیمه اول ''[[قرن پنجم]]'' [[هجری قمری]] تخمین زد.<ref>رکـ: آقابزرگ، مقدمه، ص۱۱.</ref> آخرین اطلاع از حیات وی مربوط به ۵۱۱ ق است که [[محمد بن علی طبری|عمادالدین طبری]] در این سال در [[نجف]] از او اخذ حدیث کرده است، <ref>نکـ: طبری، بشارة المصطفی، صص۲، ۵، جمـ.</ref>  
برخی به خاطر اقامتش در نجف اشرف، غروی دیگر لقبی است که به او داده اند.<ref> المنهج الرجالى  و العمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد الطائفة آية الله العظمى البروجردي، محمدرضا حسينى جلالى،۱۴۲۲ق٬ ص۱۲</ref>
برخی به خاطر اقامتش در نجف اشرف، غروی دیگر لقبی است که به او داده اند.<ref>حسينى جلالى٬ المنهج الرجالى  و العمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد الطائفة آية الله العظمى البروجردي، ۱۴۲۲ق٬ ص۱۲</ref>


ولی احتمالاً در ۵۲۰ ق وی زنده نبوده است، زیرا [[هبة الله بن نما|هبة الله بن نماء]] که در این سال در نجف به تحصیل اشتغال داشته، با واسطه و با قید «‌رضی الله عنه‌» از او روایت کرده است.<ref>نکـ: سند آغازین کتاب سلیم، ص۶۳.</ref> به هر روی باتوجه به طبقه رجالی وی، گفتۀ صفدی<ref>صفدی، الوافی باوفیات، ج۱۲، ص۲۵۱.</ref> که وفات او را در حدود ۵۴۰ ق دانسته است و نیز گفته ابن شاکر کتبی<ref>ابن شاکر، عیون التاریخ، ج۱۲، ص۴۰۴.</ref> که به صراحت نام وی را در وفیات سال مذکور آورده است، نادرست می‌نماید.
ولی احتمالاً ابوعلی در ۵۲۰ق وی زنده نبوده است، زیرا [[هبة الله بن نما|هبة الله بن نماء]] که در این سال در نجف به تحصیل اشتغال داشته، با واسطه و با قید «‌رضی الله عنه‌» از او روایت کرده است.<ref>نکـ: سند آغازین کتاب سلیم، ص۶۳.</ref> به هر روی باتوجه به طبقه رجالی وی، گفتۀ صفدی<ref>صفدی، الوافی باوفیات، ج۱۲، ص۲۵۱.</ref> که وفات او را در حدود ۵۴۰ ق دانسته است و نیز گفته ابن شاکر کتبی<ref>ابن شاکر، عیون التاریخ، ج۱۲، ص۴۰۴.</ref> که به صراحت نام وی را در وفیات سال مذکور آورده است، نادرست می‌نماید.


ابوعلی که از خاندانی صاحب نام برخاسته بود، در مکتب پدرش [[شیخ الطائفه]] ابوجعفر طوسی طلب علم کرد و در علوم دینی به پایه‌ای رسید که به وی لقب مفید داده شد و برای تمایز از [[شیخ مفید]]، مفید ثانی نیز خوانده می‌شد.<ref>ابن فوطی، تلخیص مجمع الآداب، ص۷۱۵؛ امین، اعیان الشیعه، ج۵، ص۲۴۴.</ref>
ابوعلی که از خاندانی صاحب نام برخاسته بود، در مکتب پدرش [[شیخ الطائفه]] ابوجعفر طوسی طلب علم کرد و در علوم دینی به پایه‌ای رسید که به وی لقب مفید داده شد و برای تمایز از [[شیخ مفید]]، مفید ثانی نیز خوانده می‌شد.<ref>ابن فوطی، تلخیص مجمع الآداب، ص۷۱۵؛ امین، اعیان الشیعه، ج۵، ص۲۴۴.</ref>
کاربر ناشناس