کاربر ناشناس
رساله توضیحالمسائل: تفاوت میان نسخهها
←انتقاد: ویرایش و تصحیح
imported>Naimi (←انتقاد: گسترش مقاله) |
imported>Naimi (←انتقاد: ویرایش و تصحیح) |
||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
*برخی از احکام در قالبی ارایه شدهاند که با زمانهای گذشته سازگار بوده و در دوران جدید وجود خارجی ندارند. به عنوان نمونه یکی از [[کفارات]] روزه آزاد کردن بنده شمرده میشود که در عصر جدید وجود خارجی ندارد.<ref>یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۴.</ref> | *برخی از احکام در قالبی ارایه شدهاند که با زمانهای گذشته سازگار بوده و در دوران جدید وجود خارجی ندارند. به عنوان نمونه یکی از [[کفارات]] روزه آزاد کردن بنده شمرده میشود که در عصر جدید وجود خارجی ندارد.<ref>یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۴.</ref> | ||
*بیشتر احکامی که جنبه فردی، عبادی و معاملاتی دارد در رسالهها ذکر شدهاند و به احکام حقوقی، اقتصادی، قضائی، کیفری، سیاسی، حکومتی، روابط بین المللی پرداخته نشده است. در حالی که قرآن و کتابهای حدیثی که منابع احکاماند به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق و سیاست و تدبیر جامعه توجه دارند.<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۱.</ref> | *بیشتر احکامی که جنبه فردی، عبادی و معاملاتی دارد در رسالهها ذکر شدهاند و به احکام حقوقی، اقتصادی، قضائی، کیفری، سیاسی، حکومتی، روابط بین المللی پرداخته نشده است. در حالی که قرآن و کتابهای حدیثی که منابع احکاماند به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق و سیاست و تدبیر جامعه توجه دارند.<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۱.</ref> | ||
* | *نپرداختن به [[اصول دین]]، البته در رسالههای [[محقق سبزواری]]، [[جعفر کاشف الغطاء|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] و [[میرزا یوسف طباطبایی تبریزی]] این ویژگی وجود دارد.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۵.</ref> | ||
*رسالهها همه [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] را دربرندارد. به عنوان تمونه [[مناسک حج]] کمتر پرداخته شده است. | *رسالهها همه [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] را دربرندارد. به عنوان تمونه [[مناسک حج]] کمتر پرداخته شده است. | ||
عدم توجه به مسائل جدید مانند تورم؛ کنترل جمعیت، بانکداری و...<ref>ر. ک. یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲-۲۳۰؛ جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۸۵-۲۸۷.</ref> | |||
==رسالههای نوین== | ==رسالههای نوین== |