پرش به محتوا

رساله توضیح‌المسائل: تفاوت میان نسخه‌ها

←‏انتقاد: ویرایش و تصحیح (جزئی)
imported>Naimi
(←‏انتقاد: گسترش مقاله)
imported>Naimi
(←‏انتقاد: ویرایش و تصحیح (جزئی))
خط ۶۶: خط ۶۶:


'''کاستی‌های محتوایی'''
'''کاستی‌های محتوایی'''
*در رساله های احکامی آمده است که بسیار بعید است در طول سالیان حتی یه نفر به آن‌ها نیاز پیدا کند. به عنوان مثال در بحث محرم شدن آمده است:اگر بچه‏‎ای از پستان زن مرده‏‌ای شیر بخورد، چنین شیرى موجب محرميت نمی‎شود.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲-۲۳۰.</ref>
*در رساله‎هااحکامی آمده است که بعید است در طول سالیان حتی یه نفر به آن‌ها نیاز پیدا کند. به عنوان مثال در بحث محرم شدن آمده است:اگر بچه‏‎ای از پستان زن مرده‏‌ای شیر بخورد، چنین شیرى موجب محرميت نمی‎شود.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲-۲۳۰.</ref>
*برخی از احکام در قالبی ارایه شده‎اند که با زمان‌های گذشته سازگار بوده و در دوران جدید وجود خارجی ندارند. به عنوان نمونه یکی از کفارات روزه آزاد کردن بنده شمرده می‎شود که در عصر جدید وجود خارجی ندارد.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲-۲۳۰.</ref>
*برخی از احکام در قالبی ارایه شده‎اند که با زمان‌های گذشته سازگار بوده و در دوران جدید وجود خارجی ندارند. به عنوان نمونه یکی از کفارات روزه آزاد کردن بنده شمرده می‎شود که در عصر جدید وجود خارجی ندارد.<ref>یزدانی، «مروری بر رساله‌های علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲-۲۳۰.</ref>
*در رساله‌های عملیه به احکامی که جنبه فردی، عبادی و معاملاتی دارد بسنده شده و به احکام حقوقی، اقتصادی، قضائی، کیفری، سیاسی، حکومتی، روابط بین المللی پرداخته نشده است. در حالی که قرآن و کتاب‌های حدیثی که منابع احکام‌اند به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق و سیاست و تدبیر جامعه توجه دارند.<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۱.</ref>
*بیشتر احکامی که جنبه فردی، عبادی و معاملاتی دارد در رساله‎ها ذکر شده‌اند و به احکام حقوقی، اقتصادی، قضائی، کیفری، سیاسی، حکومتی، روابط بین المللی پرداخته نشده است. در حالی که قرآن و کتاب‌های حدیثی که منابع احکام‌اند به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق و سیاست و تدبیر جامعه توجه دارند.<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۱.</ref>
*در رساله‌های عملیه به [[اصول دین]] پرداخته نشده است. البته در رساله‌های [[محقق سبزواری]]، [[جعفر کاشف الغطاء|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] و [[میرزا یوسف طباطبایی تبریزی]] این ویژگی وجود دارد.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۵.</ref>
*در رساله‌های عملیه به [[اصول دین]] پرداخته نشده است. البته در رساله‌های [[محقق سبزواری]]، [[جعفر کاشف الغطاء|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] و [[میرزا یوسف طباطبایی تبریزی]] این ویژگی وجود دارد.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۵.</ref>
*رساله‌ها همه [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] را دربرندارد. به عنوان تمونه [[مناسک حج]] کمتر پرداخته شده است.
*رساله‌ها همه [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] را دربرندارد. به عنوان تمونه [[مناسک حج]] کمتر پرداخته شده است.
کاربر ناشناس