کاربر ناشناس
حدیث حسن: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aliabadi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Aliabadi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حدیث حَسَن''' روایتی است که یکی از راویان آن یا همهی آنان، [[امامیه|امامی مذهب]] و ممدوح هستند؛ اما [[ثقه]] نیستند و درباره عدالت آنها صراحتی وجود ندارد.<ref>بهائی، الوجیزة فی علم الدرایة، ۱۳۹ق، ج۱، ص۵؛ شهید ثانی، الرعایه فی علم الدرایه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۸۱؛ مامقانی، مقباس الهدایة، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۳۲</ref> | '''حدیث حَسَن''' روایتی است که یکی از راویان آن یا همهی آنان، [[امامیه|امامی مذهب]] و ممدوح هستند؛ اما [[ثقه]] نیستند و درباره عدالت آنها صراحتی وجود ندارد.<ref>بهائی، الوجیزة فی علم الدرایة، ۱۳۹ق، ج۱، ص۵؛ شهید ثانی، الرعایه فی علم الدرایه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۸۱؛ مامقانی، مقباس الهدایة، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۳۲</ref> | ||
بر این تعریف، [[عبدالله مامقانی| | بر این تعریف، [[عبدالله مامقانی|علامه مامقانی]] شرطی را اضافه کرده است که ممدوح و مقبول بودن راوی باید به اندازهای باشد که ذم و نکوهشی معارض آن نباشد که راوی را تضعیف کند.<ref>ن ک:مامقانی، ۱۳۸۵ش، مقباس الهدایة، ج۱، ص۱۳۲</ref> | ||
بنابر نظر رضا مؤدب مؤلف کتاب علم الدرایه تطبیقی، تعریف [[اهل سنت]] از حدیث حسن به این گونه است: روایت متصلی که راویان آن عادل است؛ اما در حفظ حدیث ضعیف هستند و همچنین در سلسله سند آن عیبی نیست. علاوه اینکه ممکن است متن آن با احادیث متابع و شاهد در تقابل باشد.<ref>ن.ک به:مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ۱۳۹۱ش، ص۳۳۵</ref> | بنابر نظر رضا مؤدب مؤلف کتاب علم الدرایه تطبیقی، تعریف [[اهل سنت]] از حدیث حسن به این گونه است: روایت متصلی که راویان آن عادل است؛ اما در حفظ حدیث ضعیف هستند و همچنین در سلسله سند آن عیبی نیست. علاوه اینکه ممکن است متن آن با احادیث متابع و شاهد در تقابل باشد.<ref>ن.ک به:مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ۱۳۹۱ش، ص۳۳۵</ref> |