کاربر ناشناس
حدیث حسن: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aliabadi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حدیث حسن''' اصطلاحی در دانش درایه شیعی، درباره روایاتی است که یکی از راویان آن یا همهی آنان، امامی مذهب و ممدوح | '''حدیث حسن''' اصطلاحی در دانش [[درایه]] شیعی، درباره روایاتی است که یکی از راویان آن یا همهی آنان، [[امامیه|امامی مذهب]] و ممدوح هستند؛ اما [[ثقه]] نیستند و درباره عدالت آنها صراحتی وجود ندارد.<ref>بهائی، الوجیزة فی علم الدرایة، ۱۳۹ق، ج۱، ص۵؛ شهید ثانی، الرعایه فی علم الدرایه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۸۱؛ مامقانی، مقباس الهدایة، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۳۲</ref> | ||
بر این تعریف، آیت الله مامقانی شرطی را اضافه کرده است که ممدوح و مقبول بودن راوی باید به اندازهای باشد که ذم و نکوهشی معارض آن نباشد که راوی را تضعیف کند.<ref>ن ک:مامقانی، ۱۳۸۵ش، مقباس | بر این تعریف، [[عبدالله مامقانی|آیت الله مامقانی]] شرطی را اضافه کرده است که ممدوح و مقبول بودن راوی باید به اندازهای باشد که ذم و نکوهشی معارض آن نباشد که راوی را تضعیف کند.<ref>ن ک:مامقانی، ۱۳۸۵ش، مقباس الهدایة، ج۱، ص۱۳۲</ref> | ||
بنابر نظر رضا | بنابر نظر رضا مؤدب مؤلف کتاب علم الدرایه تطبیقی، تعریف [[اهل سنت]] از حدیث حسن به این گونه است: روایت متصلی که راویان آن عادل است؛ اما در حفظ حدیث ضعیف هستند و همچنین در سلسله سند آن عیبی نیست. علاوه اینکه ممکن است متن آن با احادیث متابع و شاهد در تقابل باشد.<ref>ن.ک به:مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ۱۳۹۱ش، ص۳۳۵</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* بهائی، محمد بن حسین، | * بهائی، محمد بن حسین، الوجیزة فی علم الدرایة، قم، بصیرتی، ۱۳۹۸ق. | ||
* شهید ثانی، زین الدین بن علی، | * شهید ثانی، زین الدین بن علی، الرعایه فی علم الدرایه،به تحقیق:عبدالحسین محمدعلی بقال، قم، نشر کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ۱۳۶۷ش. | ||
* مامقانی، عبدالله، مقباس | * مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایة، قم، دلیل ما، ۱۳۸۵ش. | ||
* | * مؤدب، رضا، علم الدرایه تطبیقی، قم، مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی، ۱۳۹۱ش. | ||
{{علم حدیث}} | {{علم حدیث}} | ||
[[رده:اقسام حدیث]] | [[رده:اقسام حدیث]] | ||
[[رده:مقالههای با درجه اهمیت ج]] | [[رده:مقالههای با درجه اهمیت ج]] |