کاربر ناشناس
معجزه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تفاوت معجزه پیامبران
imported>Shadpoor |
imported>Shadpoor |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
*[[معجزات پیامبر(ص)|معجزه‌های حضرت محمد(ص)]]: [[شق القمر]]،<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۳۴۱؛ ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، ج۱، ص۱۶۳.</ref> [[رد الشمس]]،<ref>ابن عطیه، ابهی المراد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۷۹۱؛ مسعودی، اثبات الوصیه للامام علی‌بن ابیطالب، ۱۴۲۳ق، ص۱۵۳.</ref> [[قرآن کریم]].<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۴۱.</ref> | *[[معجزات پیامبر(ص)|معجزه‌های حضرت محمد(ص)]]: [[شق القمر]]،<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۳۴۱؛ ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، ج۱، ص۱۶۳.</ref> [[رد الشمس]]،<ref>ابن عطیه، ابهی المراد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۷۹۱؛ مسعودی، اثبات الوصیه للامام علی‌بن ابیطالب، ۱۴۲۳ق، ص۱۵۳.</ref> [[قرآن کریم]].<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۴۱.</ref> | ||
تفاوت معجزات [[پیامبران]] را به سبب تفاوت در زمانه و زمینه ظهور پیامبران دانسته‌اند تا از این طریق، حجت بر مردم تمام شود و متخصصان هر دوره، اذعان کنند که این اتفاق نمی‌تواند ناشی از قدرت بشری باشد.<ref>قدردان قراملکی، معجزه در قلمرو عقل و قرآن، ۱۳۸۱ش، ص۸۱-۸۳؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۴۱-۴۲.</ref> <br> | تفاوت معجزات [[پیامبران]] را به سبب تفاوت در زمانه و زمینه ظهور پیامبران دانسته‌اند تا از این طریق، حجت بر مردم تمام شود و متخصصان هر دوره، اذعان کنند که این اتفاق اعجازین نمی‌تواند ناشی از قدرت بشری باشد.<ref>قدردان قراملکی، معجزه در قلمرو عقل و قرآن، ۱۳۸۱ش، ص۸۱-۸۳؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۴۱-۴۲.</ref> <br> | ||
در این راستا، یعقوبی از امام صادق(ع) نقل کرده که خداوند متعال پیامبري را مبعوث نکرد مگر با آنچه بر اهل زمان او غلبه داشت: [[موسی بن عمران]] را بر قومي بر انگیخت که بیشتر آنها اهل سحر بودند؛ ازاین‌رو، پیامبرش را با آنچه سحرشان را نابود کند -مثلا [[عصای حضرت موسی|عصا]] و [[ید بیضاء]]، ملخ، شپش، قورباغه، خون، شکافتن دریا و انفجار سنگ براي خروج آب- فرستاد. [[داود(ع)|داود]] را در زماني که بیشتر مردمش اهل صنعت بودند مبعوث کرد؛ در نتیجه آهن را براي او نرم کرد. [[سلیمان(ع)|سلیمان]] را در زمانی برانگیخت که مردمش اهل ساختمان‌سازی و طلسمات وعجائب بودند؛ ازاین‌رو، باد و جن را به تسخیر او درآورد. [[عیسی(ع)|عیسی]] را در زمانی فرستاد که مردمش بیشتر به طبابت می‌پرداختند؛ در نتیجه، او را با زنده کردن مردگان و شفای کوری و پیسی مبعوث نمود. [[محمد(ص)]] را در زماني که مردمش اهل کلام و سجع بودند، با معجزه [[قرآن]] برانگیخت.<ref>یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۳۴-۳۵.</ref> | در این راستا، یعقوبی از امام صادق(ع) نقل کرده که خداوند متعال پیامبري را مبعوث نکرد مگر با آنچه بر اهل زمان او غلبه داشت: [[موسی بن عمران]] را بر قومي بر انگیخت که بیشتر آنها اهل سحر بودند؛ ازاین‌رو، پیامبرش را با آنچه سحرشان را نابود کند -مثلا [[عصای حضرت موسی|عصا]] و [[ید بیضاء]]، ملخ، شپش، قورباغه، خون، شکافتن دریا و انفجار سنگ براي خروج آب- فرستاد. [[داود(ع)|داود]] را در زماني که بیشتر مردمش اهل صنعت بودند مبعوث کرد؛ در نتیجه آهن را براي او نرم کرد. [[سلیمان(ع)|سلیمان]] را در زمانی برانگیخت که مردمش اهل ساختمان‌سازی و طلسمات وعجائب بودند؛ ازاین‌رو، باد و جن را به تسخیر او درآورد. [[عیسی(ع)|عیسی]] را در زمانی فرستاد که مردمش بیشتر به طبابت می‌پرداختند؛ در نتیجه، او را با زنده کردن مردگان و شفای کوری و پیسی مبعوث نمود. [[محمد(ص)]] را در زماني که مردمش اهل کلام و سجع بودند، با معجزه [[قرآن]] برانگیخت.<ref>یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۳۴-۳۵.</ref> | ||