پرش به محتوا

دعای صنمی قریش: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۸
.
imported>M.r.seifi
(لینک دهی)
imported>M.r.seifi
(.)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=M.r.seifi  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۲۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=M.r.seifi  }}
{{نیایش}}
{{نیایش}}
'''دعای صنمی قریش''' [[دعا|دعایی]] منسوب به [[امام علی (ع)]]. این دعا توسط افرادی چون [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] و [[محمدباقر مجلسی]] نقل شده است. برخی بر این باورند که منظور از دو بت [[قریش]]، بزرگان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] هستند. در اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا، اختلاف است.
'''دعای صَنَمَی قُرَیش''' [[دعا|دعایی]] منسوب به [[امام علی (ع)]]. این دعا توسط افرادی چون [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] و [[محمدباقر مجلسی]] نقل شده است. برخی بر این باورند که منظور از دو بت [[قریش]]، بزرگان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] هستند. در اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا، اختلاف است.


بین محتوای این [[دعا]] با سایر ادعیه تفاوت بسیاری وجود دارد. در این دعا اثری از [[مناجات]] با [[خدا|خداوند]] نیست؛ بلکه در آن به بیان رنج‌هایی پرداخته شده است که پس از وفات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] بر [[امام علی علیه السلام|امام علی (ع)]] و جامعه اسلامی وارد شده است.
تفاوت بسیاری بین محتوای این [[دعا]] با سایر ادعیه  وجود دارد. در این دعا اثری از [[مناجات]] با [[خدا|خداوند]] نیست؛ بلکه در آن به بیان رنج‌هایی پرداخته شده است که پس از وفات [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] بر [[امام علی علیه السلام|امام علی (ع)]] و جامعه اسلامی وارد شده است.
==سند و محتوا==
دعای صنمی قریش، منسوب به [[امام علی علیه السلام|امام علی (ع)]] است.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ج۵، ص۵۸۵.</ref> این دعا توسط [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] نقل شده است.<ref> کفعمی،جنة الأمان، ص۵۵۲.</ref> [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] نیز در کتاب [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] به نقل از کفعمی  این [[دعا]] را آورده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۸۵، ص۲۴۰.</ref>


[[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در [[کتاب الکلمات الطریقه]] نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] و [[غزوه حنین|حنین]] حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که [[امام علی علیه السلام|امام علی (ع)]] در [[قنوت]] نمازهای خود این دعا را می‌خواند.<ref>فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>
== سند و محتوا ==
دعای صنمی قریش، منسوب به [[امام علی علیه السلام|امام علی (ع)]] است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۲، ص۲۳۵؛ مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۵.</ref> این دعا توسط [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|کفعمی]] نقل شده است.<ref>کفعمی، جنة الأمان، ۱۳۴۹ش، ص۵۵۲.</ref> [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] نیز در کتاب [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] به نقل از کفعمی  این [[دعا]] را آورده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۲، ص۲۶۰.</ref>


در ابتدای این دعا، دو بت قریش [[لعن]] می‌شوند. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، بزرگان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] هستند.<ref>رجوع کنید به:‌ صدرایی خویی، فهرستگان نسخه‌های خطی، ۱۳۸۲ش، ج۹، ص۳۷۷.</ref> درباره اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا اختلاف است. افرادی چون [[ابوالسعادات اصفهانی]] این دعا را نقل شده از راویان مورد اعتماد و [[ثقه]] می‌داند.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ج۵، ص۵۸۶.</ref> در مقابل، برخی دیگر چنین نظری را نمی‌پذیرند و سند آن را نامعتبر می‌دانند.<ref>رجوع کنید به: علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹۶.</ref>
[[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] در کتاب [[الکلمات الطریقه]] نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] در [[غزوه بدر|جنگ بدر]] و [[غزوه حنین|حنین]] حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که [[امام علی علیه السلام|امام علی (ع)]] در [[قنوت]] نمازهای خود این دعا را می‌خواند.<ref>فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>


==تفاوت با دیگر ادعیه==
در ابتدای این دعا، دو بت قریش [[لعن]] می‌شوند. برخی بر این باورند که منظور از دو بت قریش، بزرگان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] هستند.<ref>رجوع کنید به:‌ صدرایی خویی، فهرستگان نسخه‌های خطی، ۱۳۸۲ش، ج۹، ص۳۷۷.</ref> درباره اعتبار [[سند روایت|سند]] این دعا اختلاف است. افرادی چون [[ابوالسعادات اصفهانی]] این دعا را نقل شده از راویان مورد اعتماد و [[ثقه]] می‌داند.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۶.</ref> در مقابل، برخی دیگر چنین نظری را نمی‌پذیرند و سند آن را نامعتبر می‌دانند.<ref>رجوع کنید به: علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹۶.</ref>
دعای صنمی قریش از لحاظ محتوا با دیگر ادعیه تفاوت بسیاری دارد. در این دعا بر خلاف سایر ادعیه، اثری از راز و نیاز و مناجات نیست؛ بلکه محتوای آن شامل رنج‌هایی است که پس از وفات پیامبر اسلام بر امام علی (ع) و جامعه اسلامی وارد شده است.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ج۵، ص۵۸۶.</ref>
 
== تفاوت با دیگر ادعیه ==
دعای صنمی قریش از لحاظ محتوا با دیگر ادعیه تفاوت بسیاری دارد. در این دعا بر خلاف سایر ادعیه، اثری از راز و نیاز و مناجات نیست؛ بلکه محتوای آن شامل رنج‌هایی است که پس از وفات پیامبر اسلام بر امام علی (ع) و جامعه اسلامی وارد شده است.<ref>مهریزی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۷۷ش، ج۵، ص۵۸۶.</ref>


==متن و ترجمه==
==متن و ترجمه==
{{نقل قول دوقلو تاشو
{{نقل قول دوقلو تاشو
|تیتر=دعای صنمی قریش
|تیتر=دعای صنمی قریش
|عنوان ستون راست=متن<ref> کفعمی، جنة الأمان، ص۵۵۲.</ref>
|عنوان ستون راست=متن<ref>کفعمی، جنة الأمان، ۱۳۴۹ش، ص۵۵۲.</ref>
| اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک وَ جَحَدا آلاءَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک.
| اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک وَ جَحَدا آلاءَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک.


خط ۵۱: خط ۵۱:


==منابع==
==منابع==
*کفعمی، جنة الأمان و جنة الإیمان
*صدرایی خویی، علی، فهرستگان نسخه‌های خطی حدیث و علوم حدیث شیعه، قم، مؤسسه فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۲ش.
*مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار
*علی‌نیا خطیر، علی، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، در اندیشه تقریب، تهران، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، شماره ۳۴، پاییز ۱۳۹۶.
*مهریزی، میراث حدیث شیعه،
*علی‌نیا خطیر، «واکاوی سب و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»،
*فبض کاشانی، محمد بن مرتضی، الکلمات الطریقه، تهران، مدرسه عالی شهید مطهری، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.
*فبض کاشانی، محمد بن مرتضی، الکلمات الطریقه، تهران، مدرسه عالی شهید مطهری، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.
*صدرایی خویی، علی، فهرستگان نسخه‌های خطی حدیث و علوم حدیث شیعه، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۲ش.
*کفعمی، ابراهیم بن علی،  جُنَّةُ الأمانِ الْواقیَة وَ جَنَّةُ الإیمان الباقیَة المشتهر بالمصباح، نجف، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، ۱۳۴۹ش.
*مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت، دار إحیاء التراث العربي، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
*مهریزی، مهدی و صدرایی خویی، علی، میراث حدیث شیعه، قم، مؤسسه فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۷۷ش.
{{دعا}}
{{دعا}}
کاربر ناشناس