کاربر ناشناس
معجزه: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Shadpoor جز (←مفهومشناسی) |
imported>Shadpoor جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
'''مُعْجزه''' انجام کار خارقالعاده برای اثبات [[نبوّت]] (یا | '''مُعْجزه''' انجام کار خارقالعاده برای اثبات [[نبوّت]] (یا منصب الهی دیگر) است که با [[تحدی]] و عدم معارضه همراه میباشد. معجزه را تصدیق عملی نبی از سوی خدا دانستهاند که مردم با دیدن آن، به ارتباط نبی با خدا پی میبرند. | ||
به عقیده [[کلام امامیه|متکلمان شیعه]] معجزه منافاتی با [[اصل علیت]] ندارد. معجزه، کاری برخلاف عادت است که علت آن، یا علت طبیعی ناشناخته است یا علت فراطبیعی یا ترکیبی از هر دو. | به عقیده [[کلام امامیه|متکلمان شیعه]] معجزه منافاتی با [[اصل علیت]] ندارد. معجزه، کاری برخلاف عادت است که علت آن، یا علت طبیعی ناشناخته است یا علت فراطبیعی یا ترکیبی از هر دو. | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
معجزه کاری است که دیگران را عاجز میکند.<ref>تهانوی، موسوعه کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ۱۹۹۶م، ج۲، ص۱۵۷۵.</ref> در اصطلاح دینی و [[کلام|کلامی]]، امر خارقالعادهای -همچون زنده کردن مردگان توسط حضرت عیسی<ref>سوره مائده، آیه۱۱۰.</ref> یا سرد شدن آتش بر حضرت ابراهیم<ref>سوره انبیاء، آیه۶۹.</ref>- است که همراه با ادعای [[نبوت]] و [[تحدی]] توسط [[پیامبران]] انجام میشود و کسی توان مقابله با آن را ندارد.<ref>مفید، النکت الاعتقادیه، ۱۴۱۳ق، ص۳۵؛ جرجانی، التعریفات، ۱۴۱۲ق، ص۹۶.</ref> معجزه در تعریفی عامتر، امر خارقالعادهای دانسته شده که به عنایت و اذن خاص الهی صورت میگیرد و هدف از آن اثبات منصب و مقامی الهی و مقدس همچون نبوت و امامت است. از این منظر، کارهای خارقالعاده امامان به منظور اثبات امامت، معجزه نامیده میشوند.<ref>سید مرتضی، الذخیره فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ص۳۳۲؛ مفید، النکت الاعتقادیه، ۱۴۱۳ق، ص۴۴؛ خویی، البیان فی تفسیر القرآن، منشورات انوار الهدی، ص۳۳؛ ربانی گلپایگانی، کلام تطبیقی، ۱۳۸۵ش، ص۴۰-۴۱.</ref> | معجزه کاری است که دیگران را عاجز میکند.<ref>تهانوی، موسوعه کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ۱۹۹۶م، ج۲، ص۱۵۷۵.</ref> در اصطلاح دینی و [[کلام|کلامی]]، امر خارقالعادهای -همچون زنده کردن مردگان توسط حضرت عیسی<ref>سوره مائده، آیه۱۱۰.</ref> یا سرد شدن آتش بر حضرت ابراهیم<ref>سوره انبیاء، آیه۶۹.</ref>- است که همراه با ادعای [[نبوت]] و [[تحدی]] توسط [[پیامبران]] انجام میشود و کسی توان مقابله با آن را ندارد.<ref>مفید، النکت الاعتقادیه، ۱۴۱۳ق، ص۳۵؛ جرجانی، التعریفات، ۱۴۱۲ق، ص۹۶.</ref> | ||
معجزه در تعریفی عامتر، امر خارقالعادهای دانسته شده که به عنایت و اذن خاص الهی صورت میگیرد و هدف از آن اثبات منصب و مقامی الهی و مقدس همچون نبوت و امامت است. از این منظر، کارهای خارقالعاده امامان به منظور اثبات امامت، معجزه نامیده میشوند.<ref>سید مرتضی، الذخیره فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ص۳۳۲؛ مفید، النکت الاعتقادیه، ۱۴۱۳ق، ص۴۴؛ خویی، البیان فی تفسیر القرآن، منشورات انوار الهدی، ص۳۳؛ ربانی گلپایگانی، کلام تطبیقی، ۱۳۸۵ش، ص۴۰-۴۱.</ref> | |||
=== تفاوت معجزه و کرامت === | === تفاوت معجزه و کرامت === | ||
{{نوشتار اصلی|کرامت}} | {{نوشتار اصلی|کرامت}} | ||
کرامت بروز یک امر خارقالعاده از اولیای الهی است و | کرامت بروز یک امر خارقالعاده از اولیای الهی است و به منظور اثبات [[نبوت]] (یا هر منصبی الهی دیگر همچون امامت) نیست،<ref>خویی، البیان فی تفسیر القرآن، منشورات انوار الهدی، ص۳۳؛ ربانی گلپایگانی، کلام تطبیقی، ۱۳۸۵ش، ص۴۰-۴۱.</ref> در حالی که یکی از شروط معجزه، این است که همراه با ادعای نبوت (یا منصبی الهی دیگر) است.<ref>سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۱۵۶۹؛ جرجانی، التعریفات، ۱۴۱۲ق، ص۷۹.</ref> | ||
===تفاوت معجزه و سحر و جادو=== | ===تفاوت معجزه و سحر و جادو=== |