پرش به محتوا

وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۵۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳
جز
خط ۳۹: خط ۳۹:


گفته شده که در گونه نخست از وحی، کلامی در بین نیست و آنچه بدون واسطه به قلب پیامبر منتقل می‌شود معانی هستند نه الفاظ. اما دو قسم دیگر، هم وحی کلامی هستند و هم باواسطه. در قسم دوم، وحی کلامی از طریق واسطه‌ای انجام می‌گیرد که واسطه، خودش درکی از وحی ندارد و  فقط وحی از طریق آن به [[پیامبران|پیامبر]] می‌رسد، مانند درخت در وحی به [[ موسی (پیامبر)|حضرت موسی]] در [[ طور سیناء|طور]]، اما در گونه سوم واسطه خودش وحی را درک کرده و به اذن الهی به پیامبر می‌رساند مانند وحی از طریق [[جبرئیل]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]].<ref>ربانی گلپایگانی، کلام تطبیقی، ۱۳۸۵ش، ص۶۲-۶۸.</ref>
گفته شده که در گونه نخست از وحی، کلامی در بین نیست و آنچه بدون واسطه به قلب پیامبر منتقل می‌شود معانی هستند نه الفاظ. اما دو قسم دیگر، هم وحی کلامی هستند و هم باواسطه. در قسم دوم، وحی کلامی از طریق واسطه‌ای انجام می‌گیرد که واسطه، خودش درکی از وحی ندارد و  فقط وحی از طریق آن به [[پیامبران|پیامبر]] می‌رسد، مانند درخت در وحی به [[ موسی (پیامبر)|حضرت موسی]] در [[ طور سیناء|طور]]، اما در گونه سوم واسطه خودش وحی را درک کرده و به اذن الهی به پیامبر می‌رساند مانند وحی از طریق [[جبرئیل]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]].<ref>ربانی گلپایگانی، کلام تطبیقی، ۱۳۸۵ش، ص۶۲-۶۸.</ref>
==خطاناپذیری وحی==
القائات شیطانی نیز گرچه همانند وحی پرشتاب، پنهانی و مرموز است، اما تفاوت الهام‌های الهى با [[وسوسه|وسوسه‌های شيطانى]] در اين است كه در هنگام دریافت [[الهام]] و وحی الهى، حالت انبساط خاطر و نشاط به شخص دست می‌دهد. در حالیکه وسوسه شیطانی به‌جهت عدم هماهنگی با [[فطرت]] اولیه انسان، هنگامی که روی می‌دهد، احساس يك نوع گرفتگى و ناراحتى در شخص ایجاد می‌شود. <ref>داورپناه، انوار العرفان، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۳۷۰.</ref>


==تفاوت وحی با مفاهیم مشابه==
==تفاوت وحی با مفاهیم مشابه==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰

ویرایش