پرش به محتوا

توسل به مردگان: تفاوت میان نسخه‌ها

imported>Mashg
imported>Mashg
خط ۳۷: خط ۳۷:
*ابوعلی خلال گفته است هرگاه برایش مشکلی پیش می‌آمده به زیارت قبر [[امام کاظم(ع)]] می‌رفته و به او [[توسل]] می‌کرده و مشکلش برطرف می‌شده است.<ref> بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۳۳.</ref> از [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] نیز نقل شده که قبر امام کاظم(ع) را «داروی شفابخش» توصیف کرده است.<ref>کعبی، الامام موسی بن الکاظم علیه السلام سیره و تاریخ، ۱۴۳۰ق، ص۲۶۱.</ref>
*ابوعلی خلال گفته است هرگاه برایش مشکلی پیش می‌آمده به زیارت قبر [[امام کاظم(ع)]] می‌رفته و به او [[توسل]] می‌کرده و مشکلش برطرف می‌شده است.<ref> بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۳۳.</ref> از [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] نیز نقل شده که قبر امام کاظم(ع) را «داروی شفابخش» توصیف کرده است.<ref>کعبی، الامام موسی بن الکاظم علیه السلام سیره و تاریخ، ۱۴۳۰ق، ص۲۶۱.</ref>


*آلوسى در تفسیر خود پس از نقل برخی از گزارش‌های تاریخی و روایاتی در باب توسل و تجزيه و تحليل طولانى آن‌ها به این نتیجه می‌رسد که « مانعى در توسل به پيشگاه خداوند به مقام پيامبر(ص) نمى‏‌بينم چه در حال حيات پيامبر و چه پس از رحلت او. وی بعد از بحث نسبتا مشروحى در اين زمينه، اذعان مى‌‏كند توسل جستن به مقام غير پيامبر در پيشگاه خدا نيز مانعى ندارد به شرط اينكه او حقيقتا در پيشگاه خدا مقامى داشته باشد.<ref>آلوسى٬ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم٬ ۱۴۱۵ق٬ ج۳ ٬ ص۲۹۷</ref>
*آلوسى در تفسیر خود پس از نقل برخی از گزارش‌های تاریخی و روایاتی در باب توسل و تجزيه و تحليل طولانى آن‌ها به این نتیجه می‌رسد که مانعى در توسل به پيشگاه خداوند به مقام پيامبر(ص) نیست چه در حال حيات پيامبر و چه پس از رحلت او. وی بعد از بحث نسبتا مشروحى در اين زمينه، اذعان مى‌‏كند توسل جستن به مقام غير پيامبر نیز در پيشگاه خدا نيز مانعى ندارد به شرط اينكه او حقيقتا در پيشگاه خدا مقامى داشته باشد.<ref>آلوسى٬ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم٬ ۱۴۱۵ق٬ ج۳ ٬ ص۲۹۷</ref>


==دیدگاه وهابیان==
==دیدگاه وهابیان==
کاربر ناشناس