توسل به مردگان: تفاوت میان نسخه‌ها

{{هم‌چنین ببینید|توسل}}

===شواهد قرآنی===

همچنین به آیه ۳۵ [[سوره مائده]] استناد می‌شود که مطلق توسل را جایز می‌شمارد که بواسطه اطلاق آیه می‌توان به ارواح مومنین و پیامبران متوسل شد.

===روایات===

===رفتار اصحاب===

[[سمهودی]] از علمای شافعی قرن دهم هجری ماجراهای متعددی را دربارهٔ کسانی که با توسل به [[پیامبر(ص)]] نزد قبر آن‌حضرت، به خواست‌های خود نایل شدند، نقل می‌کند. جریانات زیر از جمله مواردی است که وی در کتاب [[وفاء الوفاء باخبار‌دار المصطفی]] آورده است:

===سخن علمای اهل سنت===

و همو إلیه وسیلتی

بیدی الیمین صحیفتی}}

==دیدگاه وهابیان==

از نظر موافقان توسل به اموات، فرقی بین توسل در حیات و ممات اولیاء الهی نیست و همان‌گونه که در زمان حیات پیامبر(ص) و دیگر اولیای خدا می‌توان از آنان خواست تا برای انسان [[دعا]] و [[استغفار]] کنند، پس از حیات آنان نیز می‌توان همین درخواست را داشت.<ref>رک، سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۴، ص۱۹۷-۱۹۶.</ref> همچنین در این زمینه به آیه {{متن قرآن|وَلَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاءُوک فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحیماً|.|سوره=[[سوره نساء|نساء]]|آیه=۶۴}} استناد شده که هم زمان حیات پیامبر(ص) و هم پس از مرگ آن حضرت را در برمی‌گیرد.<ref>ر. ک. ابن تیمیه، مجموعةالفتاوی، الطبعة: شیخ عبدالرحمن بن قاسم، ج۱، ص۱۵۹.</ref>{{منبع بهتر}}

=== دیدگاه ابن تیمیه===

==جستارهای وابسته==

== پانویس==

* سمهودی، علی بن احمد، وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفی، درالکتب العلمیه، بیروت، ۲۰۰۶م.

* سیوطی، جلال الدین، الدرالمنثور فی تفسیر المأثور، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۴ق.

* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، انتشارات اسلامیه، ۱۳۶۲ش.

*ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم، مجموعةالفتاوی، الطبعة: شیخ عبدالرحمن بن قاسم.

{{پایان}}