کاربر ناشناس
هدایت عامه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>H.S بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>H.S بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''هدایت عامه''' رساندن هر موجودی به نهایت کمال وجودی و غایت از خلقت او معنا شده است که شامل تمام موجودات عالم از انسان و غیر انسان | '''هدایت عامه''' رساندن هر موجودی به نهایت کمال وجودی و غایت از خلقت او معنا شده است که شامل تمام موجودات عالم از انسان و غیر انسان می‌شود. آیاتی از [[قرآن]] همچون [[آیه]] ۵۰ [[سوره طه]] و آیه ۳ [[سوره اعلی]] ناظر به این نوع از هدایت دانسته شده است.<br /> | ||
درباره ماهیت هدایت عامه نظرات مختلفی ارائه شده است؛ برخی آن را همان [[هدایت تکوینی]]، عده‌ای آن را فقط مخصوص انسان و برخی آن را شامل هدایت خاصه و هدایت دینی نیز دانسته‌اند. هدایت عامه با مسئله [[جبر و اختیار]] ارتباط دارد؛ با این بیان که ممکن است با استناد به آیاتی که هدایت و ضلالت را در اختیار [[خداوند]] بیان می‌کند، بر اجباری بودن طیّ مسیر هدایت یا ضلالت درباره انسان استدلال گردد؛ البته این مطلب با [[هدایت تشریعی]] انسان منافات داشته و آن را امکان‌پذیر نمی‌دانند. | درباره ماهیت هدایت عامه نظرات مختلفی ارائه شده است؛ برخی آن را همان [[هدایت تکوینی]]، عده‌ای آن را فقط مخصوص انسان و برخی آن را شامل هدایت خاصه و هدایت دینی نیز دانسته‌اند. هدایت عامه با مسئله [[جبر و اختیار]] ارتباط دارد؛ با این بیان که ممکن است با استناد به آیاتی که هدایت و ضلالت را در اختیار [[خداوند]] بیان می‌کند، بر اجباری بودن طیّ مسیر هدایت یا ضلالت درباره انسان استدلال گردد؛ البته این مطلب با [[هدایت تشریعی]] انسان منافات داشته و آن را امکان‌پذیر نمی‌دانند. | ||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||