کاربر ناشناس
دعا: تفاوت میان نسخهها
جز
خنثیسازی ویرایش 482966 توسط Shadiba (بحث)
imported>Shadiba جز (افزودن قسمت ویژگیهای دعاشونده) |
imported>Shadiba |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
[[نماز|صلاة]]،<ref>سوره توبه، آیه۱۰۳؛ سوره احزاب، آیه۵۶.</ref> [[قنوت]]،<ref>سوره زمر، آیه۹.</ref> سؤال به معنای درخواست،<ref>سوره ابراهیم، آیه۳۴؛ سوره هود، آیه۴۷.</ref> ندا به معنای درخواست با صدای بلند،<ref>سوره هود، آیه۴۵؛ سوره انبیا، آیه۷۶.</ref> اوّاه به معنای دعاکننده به خیر و بسیار [[تسبیح]] و ثناگو،<ref>سوره هود، آیه۷۵.</ref> [[لعن]] و نفرین به معنای دعا بر ضد کسی،<ref>سوره اعراف، آیه۳۸؛ سوره غافر، آیه۵۲.</ref> بَهل به معنای نفرین و [[مباهله]] به معنای لعنت کردن هر طرف بر دیگری،<ref>سوره آل عمران، آیه۶۱.</ref> از دیگر واژگان قرآنی است که با معنای اصطلاحی دعا پیوند دارد.<ref>فراهیدی، العین، ۱۴۱۰ق، ذیل واژه بهل و اوه؛ جوهری، الصحاح، ۱۴۱۰ق، ذیل واژه بهل.</ref> | [[نماز|صلاة]]،<ref>سوره توبه، آیه۱۰۳؛ سوره احزاب، آیه۵۶.</ref> [[قنوت]]،<ref>سوره زمر، آیه۹.</ref> سؤال به معنای درخواست،<ref>سوره ابراهیم، آیه۳۴؛ سوره هود، آیه۴۷.</ref> ندا به معنای درخواست با صدای بلند،<ref>سوره هود، آیه۴۵؛ سوره انبیا، آیه۷۶.</ref> اوّاه به معنای دعاکننده به خیر و بسیار [[تسبیح]] و ثناگو،<ref>سوره هود، آیه۷۵.</ref> [[لعن]] و نفرین به معنای دعا بر ضد کسی،<ref>سوره اعراف، آیه۳۸؛ سوره غافر، آیه۵۲.</ref> بَهل به معنای نفرین و [[مباهله]] به معنای لعنت کردن هر طرف بر دیگری،<ref>سوره آل عمران، آیه۶۱.</ref> از دیگر واژگان قرآنی است که با معنای اصطلاحی دعا پیوند دارد.<ref>فراهیدی، العین، ۱۴۱۰ق، ذیل واژه بهل و اوه؛ جوهری، الصحاح، ۱۴۱۰ق، ذیل واژه بهل.</ref> | ||
==جایگاه دعا== | ==جایگاه دعا در فرهنگ اسلامی== | ||
دعا در قرآن و [[روایات]] به عنوان یکی از راههای ارتباط با خدا مورد تاکید قرار گرفته و برترین عبادتها شمرده شده است. در آیه ۶۰ [[سوره غافر]] خداوند مردم را به دعا کردن امر میکند و نوید اجابت میدهد. در این آیه دعا نوعی عبادت محسوب شده و ترککننده آن را از سر بزرگیطلبی بیم [[دوزخ]] و عذابی خوارکننده داده است. [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] آیه ۶۰ سوره غافر را از مهمترین آیات قرآن در بیان ارزش دعا نزد خداوند و فضیلت انقطاع از خلق معرفی کرده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۸۲۳.</ref> | دعا در قرآن و [[روایات]] به عنوان یکی از راههای ارتباط با خدا مورد تاکید قرار گرفته و برترین عبادتها شمرده شده است. در آیه ۶۰ [[سوره غافر]] خداوند مردم را به دعا کردن امر میکند و نوید اجابت میدهد. در این آیه دعا نوعی عبادت محسوب شده و ترککننده آن را از سر بزرگیطلبی بیم [[دوزخ]] و عذابی خوارکننده داده است. [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] آیه ۶۰ سوره غافر را از مهمترین آیات قرآن در بیان ارزش دعا نزد خداوند و فضیلت انقطاع از خلق معرفی کرده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۸۲۳.</ref> | ||
مفسران با استناد به این آیه و احادیثی که ذیل آن وارد شده است دعا را از سنخ عبادت دانستهاند و هر عبادتی را نیز دعا خواندهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۷، ص۳۴۳؛ ابن عاشور، تفسير التحرير و التنوير، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۲۲۷.</ref> | مفسران با استناد به این آیه و احادیثی که ذیل آن وارد شده است دعا را از سنخ عبادت دانستهاند و هر عبادتی را نیز دعا خواندهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۷، ص۳۴۳؛ ابن عاشور، تفسير التحرير و التنوير، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۲۲۷.</ref> | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
[[ائمه(ع)]] در روایات مردم را به دعا و تضرع به درگاه الهی تشویق میکردند. این تشویق گاه به صورت عمومی و گاه به افراد خاصی دستور داده میشد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۶۶-۴۷۰.</ref> | [[ائمه(ع)]] در روایات مردم را به دعا و تضرع به درگاه الهی تشویق میکردند. این تشویق گاه به صورت عمومی و گاه به افراد خاصی دستور داده میشد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۶۶-۴۷۰.</ref> | ||
==آداب== | |||
==آداب | |||
آداب و شرایطی برای بهتر انجام گرفتن دعا در متون دینی نقل شده است.<br /> | آداب و شرایطی برای بهتر انجام گرفتن دعا در متون دینی نقل شده است.<br /> | ||
در [[قرآن]] خواندن خدا با اسمای نیکوی او،<ref>سوره اعراف، آیه ۱۸۰.</ref> طلب از پروردگار با بیم و امید،<ref>سوره اعراف، آیه ۵۶.</ref> داشتن حالت خضوع و خشوع،<ref>سوره اعراف، آیه ۵۵.</ref> [[اخلاص]] در دعا و انقطاع از غیر،<ref>سوره مزمل، آیه ۸.</ref> مقدم داشتن [[استغفار|طلب غفران الهی]] بر سایر حاجات،<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۴۷.</ref> بیان هدف از دعا،<ref>سوره مریم، آیه ۴-۶.</ref> [[تسبیح]] خداوند و برشمردن نعمتهای او<ref>سوره ابراهیم، آیه ۳۹؛ سوره غافر، آیه ۷-۸</ref> و دعا برای دیگران همراه با دعا برای خود،<ref>سوره اسراء، آیه ۲۴؛ سوره محمد، آیه ۱۹.</ref> از آداب دعا شمرده شده است. | در [[قرآن]] خواندن خدا با اسمای نیکوی او،<ref>سوره اعراف، آیه ۱۸۰.</ref> طلب از پروردگار با بیم و امید،<ref>سوره اعراف، آیه ۵۶.</ref> داشتن حالت خضوع و خشوع،<ref>سوره اعراف، آیه ۵۵.</ref> [[اخلاص]] در دعا و انقطاع از غیر،<ref>سوره مزمل، آیه ۸.</ref> مقدم داشتن [[استغفار|طلب غفران الهی]] بر سایر حاجات،<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۴۷.</ref> بیان هدف از دعا،<ref>سوره مریم، آیه ۴-۶.</ref> [[تسبیح]] خداوند و برشمردن نعمتهای او<ref>سوره ابراهیم، آیه ۳۹؛ سوره غافر، آیه ۷-۸</ref> و دعا برای دیگران همراه با دعا برای خود،<ref>سوره اسراء، آیه ۲۴؛ سوره محمد، آیه ۱۹.</ref> از آداب دعا شمرده شده است. | ||
خط ۱۹۴: | خط ۱۸۳: | ||
* برقی، احمد بن محمد، کتاب المحاسن، چاپ جلال الدین محدث ارموی، تهران، ۱۳۳۰ش. | * برقی، احمد بن محمد، کتاب المحاسن، چاپ جلال الدین محدث ارموی، تهران، ۱۳۳۰ش. | ||
* بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوارالتنزیل و اسرار التأویل، مصر ۱۳۸۸ق/۱۹۶۸م، چاپ افست تهران، ۱۳۶۳ش. | * بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوارالتنزیل و اسرار التأویل، مصر ۱۳۸۸ق/۱۹۶۸م، چاپ افست تهران، ۱۳۶۳ش. | ||
* ترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی و هو الجامع الصحیح، ج۳ و۵، چاپ عبدالرحمن محمد عثمانف بیروت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م. | * ترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی و هو الجامع الصحیح، ج۳ و۵، چاپ عبدالرحمن محمد عثمانف بیروت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م. | ||
* حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الاسناد، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ۱۴۱۳ق. | * حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الاسناد، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ۱۴۱۳ق. |