۱۴٬۸۹۸
ویرایش
ام ولد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مفهوم‌شناسی و جایگاه: تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←مفهوم‌شناسی و جایگاه: تمیزکاری) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
به گفته [[شیخ مفید]]، مادر هفت تن از [[امامان شیعه]]، ام ولد بوده‌اند و آنها عبارتند از: [[شهربانو]] مادر [[امام سجاد(ع)]]،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۷.</ref> [[حمیده]] مادر [[امام کاظم(ع)]]،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۵.</ref> [[نجمه مادر امام رضا|ام البنین]] مادر [[امام رضا(ع)]]،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۷.</ref> [[سبیکه]] مادر [[امام جواد(ع)]]،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳.</ref> [[سمانه مغربیه|سمانه]] مادر [[امام هادی(ع)]]<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۷.</ref>، [[حدیث (مادر امام حسن عسکری)|حدیث]] مادر [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری(ع)]]<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref> و [[نرجس]] مادر [[امام مهدی]].<ref>مفید، إرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ۳۳۹.</ref> | به گفته [[شیخ مفید]]، مادر هفت تن از [[امامان شیعه]]، ام ولد بوده‌اند و آنها عبارتند از: [[شهربانو]] مادر [[امام سجاد(ع)]]،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۷.</ref> [[حمیده]] مادر [[امام کاظم(ع)]]،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۵.</ref> [[نجمه مادر امام رضا|ام البنین]] مادر [[امام رضا(ع)]]،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۷.</ref> [[سبیکه]] مادر [[امام جواد(ع)]]،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳.</ref> [[سمانه مغربیه|سمانه]] مادر [[امام هادی(ع)]]<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۷.</ref>، [[حدیث (مادر امام حسن عسکری)|حدیث]] مادر [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری(ع)]]<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref> و [[نرجس]] مادر [[امام مهدی]].<ref>مفید، إرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ۳۳۹.</ref> | ||
بحث از مسئله ام ولد به تبع از بحث از اماء و عبید به دلیل عدم موضوعیت در زمان حاضر از کتاب‌های فقهی حذف شده است.<ref>«فقه الامام الصادق(ع) اثری ارزشمند در فقه شیعی»، ص۲۹۰.</ref> به عنوان نمونه در کتاب فقه الجواهر برگرفته از [[کتاب جواهر الکلام]]، | بحث از مسئله ام ولد به تبع از بحث از اماء و عبید به دلیل عدم موضوعیت و کاربرد نداشتن در زمان حاضر از کتاب‌های فقهی حذف شده است.<ref>«فقه الامام الصادق(ع) اثری ارزشمند در فقه شیعی»، ص۲۹۰.</ref> به عنوان نمونه در کتاب فقه الجواهر برگرفته از [[کتاب جواهر الکلام]]، مسئله اماء و عبید، حذف شده است.<ref>[https://razaviac.razavi.ir/fa/60533/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%C2%AB%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%9B-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85%C2%BB معرفی کتاب فقه الجواهر المنتقی من جواهر الکلام] سایت دانشگاه علوم اسلامی رضوی.</ref> | ||
==شرایط== | ==شرایط== | ||