کاربر ناشناس
خمسه (نماد): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←کاربردها
imported>A.atashinsadaf جز (←کاربردها) |
imported>A.atashinsadaf جز (←کاربردها) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
*استفاده‌های حمایتی و تعویذی (دفع چشم زخم)، رایج‌ترین صورت کاربرد نمادهای خمسه در جهان اسلام نیز بوده است.<ref>حمودی، ص ۱۲۱ و تصویر ۱۲۲؛ احمد امین، ذیل خمسة و خمیسة ؛ شمیل، ص۹۲؛ هدایت و قائمیان، ص۸۴، تصویر</ref> | *استفاده‌های حمایتی و تعویذی (دفع چشم زخم)، رایج‌ترین صورت کاربرد نمادهای خمسه در جهان اسلام نیز بوده است.<ref>حمودی، ص ۱۲۱ و تصویر ۱۲۲؛ احمد امین، ذیل خمسة و خمیسة ؛ شمیل، ص۹۲؛ هدایت و قائمیان، ص۸۴، تصویر</ref> | ||
*[[شیعیان]] معمولاً در بالای [[توغ|توغ‌ها]] و علم‌هایی که به ویژه در مراسم [[عزادرای]] دهۀ اول [[محرم]] از آنها استفاده می‌شود، پنجه‌ای فلزی نصب می‌کنند.<ref>اوبن، ص۱۶۶؛ همایونی، ص۴۲۲؛ مردم نگاری، مراسم عزاداری ماه محرم در شهرستان بیرجند، ص۵۷؛ دونالدسون، ص۲۰۸</ref> | *[[شیعیان]] معمولاً در بالای [[توغ|توغ‌ها]] و علم‌هایی که به ویژه در مراسم [[عزادرای]] دهۀ اول [[محرم]] از آنها استفاده می‌شود، پنجه‌ای فلزی نصب می‌کنند.<ref>اوبن، ص۱۶۶؛ همایونی، ص۴۲۲؛ مردم نگاری، مراسم عزاداری ماه محرم در شهرستان بیرجند، ص۵۷؛ دونالدسون، ص۲۰۸</ref> | ||
*استفاده از نماد خمسه در عَلَم‌های دولتی و جنگی هم نزد [[صفویان]] شیعی و هم نزد [[عثمانیان]] [[اهل سنت|سنی]] رایج بود.<ref> باسورث، ص ۲۰۳، تصویر</ref> چنانکه بر دیوار مقابل قبر [[شاه اسماعیل اول صفوی]] ( | *استفاده از نماد خمسه در عَلَم‌های دولتی و جنگی هم نزد [[صفویان]] شیعی و هم نزد [[عثمانیان]] [[اهل سنت|سنی]] رایج بود.<ref> باسورث، ص ۲۰۳، تصویر</ref> چنانکه بر دیوار مقابل قبر [[شاه اسماعیل اول صفوی]] (حکومت: ۹۰۵-۹۳۰ق) در جنوب غربی قندیلخانه در مجموعۀ [[شیخ صفی الدین اردبیلی]]، پنجۀ بزرگی که نشان رسمی شاه اسماعیل بود روی ساروج کار شده است.<ref> رجبی اصل، ص۲۳-۲۴،۶۴</ref> | ||
*خمسه در نذرها نیز حضور داشت؛ برخی خانواده‌های [[تهران]] قدیم [[نذر]] می‌کردند که اگر چشم یا دست کودکشان علاج یابد، چشم یا دستی نقره‌ای تهیه و در [[ضریح]] [[:رده:امامزادگان|امامزاده‌ای]] نصب کنند.<ref> جودت، ص۱۵۱</ref> | *خمسه در نذرها نیز حضور داشت؛ برخی خانواده‌های [[تهران]] قدیم [[نذر]] می‌کردند که اگر چشم یا دست کودکشان علاج یابد، چشم یا دستی نقره‌ای تهیه و در [[ضریح]] [[:رده:امامزادگان|امامزاده‌ای]] نصب کنند.<ref> جودت، ص۱۵۱</ref> | ||
*در تهیۀ حلواها و آشهای سفره‌های نذری، یا در سمنوپژان نوروز، زنان حاضر در مراسم از شب تا صبح منتظر می‌ماندند تا جای پنجۀ حضرت [[فاطمه(س)]] یا حضرت [[عباس بن علی|عباس (ع)]] را بر روی محتویات ظرف آش یا سمنو مشاهده کنند.<ref>هدایت، ص۶۳-۶۴؛ مستوفی، ج۱، ص۲۸۶؛ شکورزاده، ص۲۹، ۵۶؛ نوروز در ترکمنستان، ص۲۷</ref> | *در تهیۀ حلواها و آشهای سفره‌های نذری، یا در سمنوپژان نوروز، زنان حاضر در مراسم از شب تا صبح منتظر می‌ماندند تا جای پنجۀ حضرت [[فاطمه(س)]] یا حضرت [[عباس بن علی|عباس (ع)]] را بر روی محتویات ظرف آش یا سمنو مشاهده کنند.<ref>هدایت، ص۶۳-۶۴؛ مستوفی، ج۱، ص۲۸۶؛ شکورزاده، ص۲۹، ۵۶؛ نوروز در ترکمنستان، ص۲۷</ref> | ||