پرش به محتوا

سوره: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۴
imported>Akhlaghi
imported>Akhlaghi
خط ۸۴۹: خط ۸۴۹:


==ترتیب سوره ها بر اساس مصحف==
==ترتیب سوره ها بر اساس مصحف==
نسخه امروزی قرآن کریم که در میان مسلمانان موجود است، نسخه ای است که به دستور [[عثمان|عثمان بن عفان]] خلیفه سوم جمع آوری شده است که آغاز آن سوره فاتحه و پایان آن سوره ناس است. این نسخه پس از عثمان، مورد تأیید [[امیر المؤمنین]] (ع) و سایر ائمه اهل بیت (ع) نیز قرار گرفت.<ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۳۴۲-۳۴۱.</ref> در باره توقیفی بودن یا اجتهادی بودن ترتیب و توالی سوره های آن، نظریه واحدی وجود ندارد؛ برخی قرآن پژوهان از جمله سیوطی می گویند: ترتیب کنونی سوره های قرآن توقیفی بوده و این امر به دستور [[رسول خدا]] (ص) و رهنمود [[وحی]] سامان یافته است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۹۷.</ref> برخی ترتیب سوره ها را اجتهادی دانسته و آن را به عهده سامان دهندگان [[مصحف عثمانی]] گذاشته اند. نظریه سوم؛ بر آنست که ترتیب سوره های [[قرآن کریم]] آمیزه ای از توقیف و اجتهاد است؛ بدین معنی که ترتیب بعضی از سوره ها به دستور رسول خدا (ص) و ترتیب برخی دیگر با اجتهاد و نظر [[صحابه]] ای که از سوی [[عثمان]] مسئولیت [[جمع قرآن|جمع و تدوین قرآن]] را بر عهده داشتند، انجام گرفته است.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>رامیار، تاریخ قرآن، ص ۵۹۷.</ref><ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۲۸۰.</ref>
نسخه امروزی [[قرآن کریم]] که در میان [[مسلمانان]] موجود است، نسخه ای است که به دستور [[عثمان|عثمان بن عفان]] خلیفه سوم جمع آوری شده است که آغاز آن [[سوره فاتحه]] و پایان آن [[سوره ناس]] است. این نسخه پس از عثمان، مورد تأیید [[امیر المؤمنین]] (ع) و سایر [[ائمه اهل بیت]] (ع) نیز قرار گرفت.<ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۳۴۲-۳۴۱.</ref> در باره توقیفی بودن یا اجتهادی بودن ترتیب و توالی سوره های آن، نظریه واحدی وجود ندارد؛ برخی قرآن پژوهان از جمله سیوطی می گویند: ترتیب کنونی سوره های قرآن توقیفی بوده و این امر به دستور [[رسول خدا]] (ص) و رهنمود [[وحی]] سامان یافته است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۹۷.</ref> برخی ترتیب سوره ها را اجتهادی دانسته و آن را به عهده سامان دهندگان [[مصحف عثمانی]] گذاشته اند. نظریه سوم؛ بر آنست که ترتیب سوره های قرآن کریم، آمیزه ای از توقیف و اجتهاد است؛ بدین معنی که ترتیب بعضی از سوره ها به دستور [[رسول خدا]] (ص) و ترتیب برخی دیگر با اجتهاد و نظر [[صحابه]] ای که از سوی [[عثمان]] مسئولیت [[جمع قرآن|جمع و تدوین قرآن]] را بر عهده داشتند، انجام گرفته است.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>رامیار، تاریخ قرآن، ص ۵۹۷.</ref><ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۲۸۰.</ref>


==نخستین سوره==
==نخستین سوره==
کاربر ناشناس