قصاص: تفاوت میان نسخه‌ها

مقابله به مثل در جنایات عمدی را قصاص می‌گویند.<ref>مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۵ش، ج۶، ص۵۹۷.</ref> اگر کسی را که قتلی مترکب شده یا جراحتی به شخصی وارد کرده است، بکشند یا همان جراحت را به او وارد کنند، او را قصاص کرده‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۲، ص۷.</ref> در کتاب‌های [[فقه|فقهی]]، به فردی که جنایت را انجام داده است، جانی می‌گویند و آن را که مورد جنایت قرار گرفته است، مَجْنیٌّ‌علیه می‌نامند.<ref>نگاه کنید به: مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۵ش، ج۶، ص۶۰۱.</ref>

قصاص مجازاتی الزامی نیست؛ یعنی کسی که حق قصاص دارد، می‌تواند از حقش بگذرد یا با کسی که قصاص باید بر او انجام شود، مصالحه کند.<ref>[http://wiki.fmaroof.ir/index.php/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87:%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B5_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#.D9.81.D8.B5.D9.84_.DA.86.D9.87.D8.A7.D8.B1.D9.85_:_.D8.B9.D9.81.D9.88_.D8.A7.D8.B2_.D8.AD.D9.82_.D9.82.D8.B5.D8.A7.D8.B5 خسروشاهی، فلسفه قصاص از دیدگاه اسلام، ۱۳۸۰.]</ref> به‌گفته علامه طباطبایی، در [[آیه قصاص]]، ضمن بیان حکم قصاص، گذشتن از حق قصاص، تشویق هم شده است.<ref>برای نمونه، نگاه کنید به طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۴۳۲-۴۳۳.</ref>