پرش به محتوا

مسجد شجره: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۱ اوت ۲۰۱۴
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۷: خط ۴۷:
* ذوالحليفه در حال اختيار (بدون ضرورت) ميقات عمره تمتّع و عمره مفرده براى مردم مدينه و كسانى است كه از مدينه به مكّه مى‌روند.<ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص551 /خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج1، ص109</ref> در اينكه ميقات، خصوص مسجدِ واقع در اين محل است كه معروف به «مسجد شجره» است يا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است. <ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص551</ref>
* ذوالحليفه در حال اختيار (بدون ضرورت) ميقات عمره تمتّع و عمره مفرده براى مردم مدينه و كسانى است كه از مدينه به مكّه مى‌روند.<ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص551 /خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج1، ص109</ref> در اينكه ميقات، خصوص مسجدِ واقع در اين محل است كه معروف به «مسجد شجره» است يا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است. <ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص551</ref>
*بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصريح گروهى از فقها بايد در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امكان، از بيرون مسجد محرم مى‌گردند.<ref>خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج1، ص109</ref>
*بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصريح گروهى از فقها بايد در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امكان، از بيرون مسجد محرم مى‌گردند.<ref>خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج1، ص109</ref>
برخى احتياط را در جمع بين آن دو (احرام از بيرون مسجد و تجديد آن در [[جحفه|جُحفِه]]) دانسته‌اند.<ref>مناسک حج (محشی)، ص158</ref>
برخى احتياط را در جمع بين آن دو (احرام از بيرون مسجد و تجديد آن در [[جحفه|جُحفَه]]) دانسته‌اند.<ref>مناسک حج (محشی)، ص158</ref>
*ميقات مردم مدينه در حال ضرورت، مانند بيمارى و ناتوانى، جحفه است.<ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص552</ref>
*ميقات مردم مدينه در حال ضرورت، مانند بيمارى و ناتوانى، جحفه است.<ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص552</ref>


کاربر ناشناس