کاربر ناشناس
معلی بن خنیس: تفاوت میان نسخهها
جز
←بررسی وثاقت راوی
imported>Aliabadi جز (←بررسی وثاقت راوی) |
imported>Aliabadi جز (←بررسی وثاقت راوی) |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[سید ابوالقاسم خویی]] (۱۲۷۸-۱۳۷۱ش)، [[فقیه]] و رجالشناس معاصر، با بررسی روایات مدح و ذم درباره معلی بن خنیس، روایات مدح را دارای هماهنگی دانسته و در نتیجه، او را مردی راستگو و مورد توجه امام صادق(ع) و همچنین از اهل [[بهشت]] معرفی کرده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> خویی، همچنین غالیدانستن معلی را از تهمتهای [[اهل سنت]] به وی دانسته است که برای خدشهکردن در وثاقت راویان شیعه به آن متوسل میشدهاند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> | [[سید ابوالقاسم خویی]] (۱۲۷۸-۱۳۷۱ش)، [[فقیه]] و رجالشناس معاصر، با بررسی روایات مدح و ذم درباره معلی بن خنیس، روایات مدح را دارای هماهنگی دانسته و در نتیجه، او را مردی راستگو و مورد توجه امام صادق(ع) و همچنین از اهل [[بهشت]] معرفی کرده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> خویی، همچنین غالیدانستن معلی را از تهمتهای [[اهل سنت]] به وی دانسته است که برای خدشهکردن در وثاقت راویان شیعه به آن متوسل میشدهاند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> | ||
مُعلی بن خنیس، راوی احادیث فراوانی بوده است که عدد آن را تا ۸۰ حدیث دانستهاند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۵۶.</ref> اغلب روایات وی بدون واسطه از امام صادق ع است.<ref>ن ک:صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۴۱۰؛ کلینی، کافی، ۱۴۲۹ق، ج۱۳، ص۱۲۶؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۸۸ </ref> وی راوی روایات با موضوعات مختلف است از جمله روایات فقهی، اعتقادی، تفسیری و... است.<ref>ن ک:صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۴۱۰؛ کلینی، کافی، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۵۱۰؛ | مُعلی بن خنیس، راوی احادیث فراوانی بوده است که عدد آن را تا ۸۰ حدیث دانستهاند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۵۶.</ref> اغلب روایات وی بدون واسطه از امام صادق ع است.<ref>ن ک:صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۴۱۰؛ کلینی، کافی، ۱۴۲۹ق، ج۱۳، ص۱۲۶؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۸۸ </ref> وی راوی روایات با موضوعات مختلف است از جمله روایات فقهی، اعتقادی، تفسیری و... است.<ref>ن ک:صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۴۱۰؛ کلینی، کافی، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۵۱۰؛ ابن مسعود، تفسیر عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۵۵ </ref> وی راوی روایاتی درباره [[نوروز]] است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۹۳</ref> حسین ساعدی، در کتابی به زبان عربی با عنوان «المعلی بن خنیس: شهادته و وثاقته و مسنده» که توسط انتشارات دارالحدیث چاپ شده، شخصیت و ثقهبودن وی را بررسی کرده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |