نامحرم: تفاوت میان نسخه‌ها

*بنا به نظر فقها لمس بدن نامحرم جایز نیست البته در موارد اضطرار مانند معالجه و نجات جان انسان جایز است<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۱۰۰.</ref> همچنین لمس بدن نامحرم از روی لباس یا حائلی در صورتی که بدون شهوت و قصد لذت، اشکالی ندارد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۹۹؛ مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، الموسوعة‌الفقهیة، ۱۴۲۳ق، ج۵، ص۳۸۱.</ref>  برخی فقها دست دادن به نامحرم را اگر از روی پارچه و یا با دستکش باشد و به قصد سوئی نباشد و دست نامحرم (چه زن باشد و چه مرد) را فشار ندهد، جایز دانسته‌اند.<ref>خمینی، رساله نجاة العباد، ۱۴۰۹ق، ص۳۶۳.</ref>

*امام خمینی، تحریر الوسیله، قم، مطبعة مؤسّسة العروج، چاپ اول، ۱۴۳۴ق.

*امام خمینی، رساله نجاة العباد، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.

*بحرانی، شیخ یوسف، حدائق‌الناضرة فی احکام عترة الطاهرة، قم، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین، بی‌تا.

*حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروة الوثقی، قم، دار التفسير، ۱۳۹۱ق.

*سیستانی، سیدعلی، توضیح‌المسائل، قم، انتشارات مهر، ۱۴۱۵ق.

*فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، محجة البیضاء، قم، موسسه النشر الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۱۷ق.