۱۶٬۳۶۲
ویرایش
نامحرم: تفاوت میان نسخهها
جز
تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
'''حرام بودن نگاه کردن با نامحرم''' | '''حرام بودن نگاه کردن با نامحرم''' | ||
*نگاه كردن مرد به بدن زن نامحرم به غیر از صورت و دستها از انگشتان تا مچ دست [[حرام]] است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۴ش، ج۲۹، ص۷۵.</ref> | *نگاه كردن مرد به بدن زن نامحرم به غیر از صورت و دستها از انگشتان تا مچ دست [[حرام]] است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۴ش، ج۲۹، ص۷۵.</ref> همچنین نگاه کردن به صورت و دستها تا مچ اگر به قصد لذت و ترس از افتادن در گناه باشد، حرام است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۴ش، ج۲۹، ص۷۵؛ سیستانی، توضیحالمسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸.</ref> | ||
*نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام است، مگر جاهائی از بدن كه بهطور معمول التزام به پوشانیدنش نیست، مانند | *نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام است، مگر جاهائی از بدن كه بهطور معمول التزام به پوشانیدنش نیست، مانند سر، دستها و ساق پاها بدون لذت و ترس از وقوع در حرام.<ref> سیستانی، توضیحالمسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸؛ مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref> | ||
*بنا به فتوای [[مجتهد|فقهای شیعه]] نگاه کردن به صورت زن با قصد ازدواج، جایز است.<ref>شهیدثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۰.</ref> برخی فقها نگاه کردن به بدن زن-مو و مقداری از بدن مانند گردن و قسمتی از سینه- به قصد ازدواج و بدون قصد لذت، را نیز جایز میدانند.<ref>شهیدثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۹۷-۹۸؛ تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۵.</ref> | *بنا به فتوای [[مجتهد|فقهای شیعه]] نگاه کردن به صورت زن با قصد ازدواج، جایز است.<ref>شهیدثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۴۰.</ref> برخی فقها نگاه کردن به بدن زن-مو و مقداری از بدن مانند گردن و قسمتی از سینه- به قصد ازدواج و بدون قصد لذت، را نیز جایز میدانند.<ref>شهیدثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۹۷-۹۸؛ تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۵.</ref> | ||
*نگاه کردن به فیلم و عکس زنانی که [[حجاب]] را رعایت نمیکنند، در صورتی که بدون شهوت باشد و آن زنان را نشناسد، اشکالی ندارد؛ اما اگر آنان را بشناسد نگاه کردن به فیلم و عکسشان حکم نگاه کردن به خود آنان را دارد.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۶.</ref> | *نگاه کردن به فیلم و عکس زنانی که [[حجاب]] را رعایت نمیکنند، در صورتی که بدون شهوت باشد و آن زنان را نشناسد، اشکالی ندارد؛ اما اگر آنان را بشناسد نگاه کردن به فیلم و عکسشان حکم نگاه کردن به خود آنان را دارد.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۵۶.</ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''واجب بودن پوشش بدن در برابر نامحرم''' | '''واجب بودن پوشش بدن در برابر نامحرم''' | ||
بر زنان [[واجب]] است که تمام بدن خود را از نامحرم بپوشاند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۴.</ref> البته در وجوب پوشیدن صورت و دستها از سر انگشتان تا مچ اختلافنظر است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۸۳.</ref> بنا به نظر فقیهانی چون [[شیخ طوسی]]،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۶۰.</ref> [[یوسف بن احمد بحرانی|صاحبحدائق]]،<ref>بحرانی، حدائقالناضرة، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین، ج۲۳، ص۵۶.</ref> [[شیخ انصاری]]،<ref>شیخ انصاری، کتاب النکاح، ۱۴۱۵ق، ص۴۸.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سید محمدکاظم یزدی]]،<ref>یزدی طباطبایی، العروةالوثقی، ۱۴۳۰ق، ج۶، ص۲۰۶.</ref> [[سید محسن طباطبائی حکیم|سید محسن حکیم]]<ref>حکیم، مستمسکالعروة، ۱۳۹۱ق، ج۵، ص۲۴۱-۲۴۲.</ref> [[امام خمینی]]<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۴۳۴ق، ج۲، ص۲۶۱.</ref> و [[سید علی حسینی خامنهای|سیدعلی خامنهای]]<ref>[https://b2n.ir/e64369 «پوشش و نگاه کردن»]، سایت Khamenei.ir.</ref> پوشیدن صورت و دستها از سر انگشتان تا مچ، بر زنان واجب نیست. فقیهانی مانند [[علامه حلی]] در کتاب [[تذکرة الفقهاء (کتاب)|تذکرةالفقهاء]]،<ref>علامه حلی، تذکرةالفقهاء، المكتبة الرضوية لاحياء الآثار الجعفرية، ج۲، ص۵۷۳.</ref> [[مقداد بن عبدالله حلی|فاضل مقداد]]<ref>فاضل مقداد، کنزالعرفان، ۱۳۷۳ش، ج۲، ص۲۲۲.</ref> و [[سید عبدالاعلی سبزواری]]،<ref>سبزواری، مهذبالاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۵، ص۲۳۰-۲۳۷.</ref> پوشیدن صورت و دستها را نیز واجب دانستهاند. همچنین بنا به نظر همه فقها در صورتی که ترس از افتادن در حرام و یا قصد مبتلا کردن مردی به حرام باشد، پوشاندن صورت و دستها نیز واجب میشود.<ref>بحرانی، حدائقالناضرة، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین، ج۲۳، ص۵۶؛ سیستانی، توضیحالمسائل، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۸.</ref> | |||
'''حرام بودن لمس نامحرم''' | '''حرام بودن لمس نامحرم''' | ||