کاربر ناشناس
غسل جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها
منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع، اصلاح بخش کیفیت غسل جنابت
imported>S.J.Mosavi جز (لینک بین زبان) |
imported>M.r.seifi (منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع، اصلاح بخش کیفیت غسل جنابت) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==مستحب یا واجب== | ==مستحب یا واجب== | ||
به قول مشهور، غسل جنابت پس از اینکه [[جنابت]] حاصل شد به خودی خود مستحب است ولی برای انجام دادن عمل واجبِ مشروط به طهارت مانند [[طواف]] واجب و نمازهای واجب روزانه یا [[روزه]]، واجب می‌شود و وجوب آن در اصطلاح فقهی [[واجب غیری]] است.<ref> العروة الوثقی، ج۱، ص۴۹۲.</ref> نمی‌توان بدون وجود حالت جنابت به تصور اینکه این غسل [[مستحب]] است غسل جنابت کرده و با آن نماز خواند. | به قول مشهور، غسل جنابت پس از اینکه [[جنابت]] حاصل شد به خودی خود مستحب است ولی برای انجام دادن عمل واجبِ مشروط به طهارت مانند [[طواف]] واجب و نمازهای واجب روزانه یا [[روزه]]، واجب می‌شود و وجوب آن در اصطلاح فقهی [[واجب غیری]] است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۹۲.</ref> نمی‌توان بدون وجود حالت جنابت به تصور اینکه این غسل [[مستحب]] است غسل جنابت کرده و با آن نماز خواند. | ||
==کیفیت غسل جنابت== | ==کیفیت غسل جنابت== | ||
{{اصلی|غسل}} | {{اصلی|غسل}} | ||
غسل جنابت همچون دیگر غسلها به دو گونه ترتیبی و ارتماسی انجام می‌گیرد.<ref> العروة الوثقی، ج۱، ص۴۹۴</ref> | غسل جنابت همچون دیگر غسلها به دو گونه ترتیبی و ارتماسی انجام می‌گیرد.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۹۴.</ref> در غسل ترتیبی ابتدا سر و گردن، سپس سمت راست و پس از آن سمت چپ بدن شسته می‌شود.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۷۹.</ref> در غسل ارتماسی نیز به یکباره تمامی بدن در آب فرو رود و همچنین لازم است همه بدن در یک لحظه زیر آب قرار بگیرد.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۸۵-۸۶.</ref> | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
* اگر جنابت به سبب خروج [[منی]] باشد، به قول مشهور، [[استبراء]] پیش از غسل مستحب است.<ref> جواهر الکلام، ج۳، ص۱۰۸</ref> | * اگر جنابت به سبب خروج [[منی]] باشد، به قول مشهور، [[استبراء]] پیش از غسل مستحب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۱۰۸.</ref> | ||
* شستن دستها، [[مضمضه]] و [[استنشاق]] قبل از غسل و گفتن «بسم اللّه» و خواندن دعاهای وارد شده هنگام غسل کردن استحباب دارد.<ref> العروة الوثقی، ج۱، ص۵۱۲-۵۱۳</ref> | * شستن دستها، [[مضمضه]] و [[استنشاق]] قبل از غسل و گفتن «بسم اللّه» و خواندن دعاهای وارد شده هنگام غسل کردن استحباب دارد.<ref> یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۱۲-۵۱۳.</ref> | ||
* غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند و بنابر قول مشهور، وضو با غسل جنابت استحباب ندارد<ref> الحدائق الناضرة، ج۳، ص۱۱۸</ref> و برخی این وضو را جایز نمی‌دانند. | * غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند و بنابر قول مشهور، وضو با غسل جنابت استحباب ندارد<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۱۱۸.</ref> و برخی این وضو را جایز نمی‌دانند. | ||
* چنانچه در اثنای غسل جنابت مجددا جنب شود، [[غسل]] باطل است و باید آن را از سر بگیرد؛ اما اگر [[حدث اصغر]](مانند ادرار و باد معده) عارض شود، در بطلان غسل و از سر گرفتن آن اختلاف است؛ چنان که بنابر قول به صحّت غسل، در وجوب وضو برای نماز نیز اختلاف می‌باشد (حدث). | * چنانچه در اثنای غسل جنابت مجددا جنب شود، [[غسل]] باطل است و باید آن را از سر بگیرد؛ اما اگر [[حدث اصغر]](مانند ادرار و باد معده) عارض شود، در بطلان غسل و از سر گرفتن آن اختلاف است؛ چنان که بنابر قول به صحّت غسل، در وجوب وضو برای نماز نیز اختلاف می‌باشد (حدث). | ||
* [[آمیزش]] با همسر حتی اگر قادر بر غسل کردن نباشد و وقت نماز نیز داخل شده باشد جایز است و برای نماز [[تیمم|تیمّم]] می‌کند؛ لیکن با عدم توانایی بر تیمّم، جایز نیست.<ref> العروة الوثقی، ج۱، ص۴۷۸.</ref> | * [[آمیزش]] با همسر حتی اگر قادر بر غسل کردن نباشد و وقت نماز نیز داخل شده باشد جایز است و برای نماز [[تیمم|تیمّم]] می‌کند؛ لیکن با عدم توانایی بر تیمّم، جایز نیست.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۷۸.</ref> | ||
==صحت روزه متوقف بر غسل جنابت== | ==صحت روزه متوقف بر غسل جنابت== | ||
به قول مشهور، صحّت روزه [[ماه رمضان]]، متوقف بر غسل کردن پیش از [[اذان]] صبح است و چنانچه کسی که غسل بر عهده دارد، به عمد پیش از اذان غسل نکند، روزه‌اش باطل و قضا و [[کفاره|کفّاره]] بر عهده‌اش ثابت است. [[اصطلاحات فقهی|اصطلاح فقهی]] این موضوع بقاء بر جنابت است. | به قول مشهور، صحّت روزه [[ماه رمضان]]، متوقف بر غسل کردن پیش از [[اذان]] صبح است و چنانچه کسی که غسل بر عهده دارد، به عمد پیش از اذان غسل نکند، روزه‌اش باطل و قضا و [[کفاره|کفّاره]] بر عهده‌اش ثابت است. [[اصطلاحات فقهی|اصطلاح فقهی]] این موضوع بقاء بر جنابت است.{{مدرک}} | ||
==وضوی پس از غسل== | ==وضوی پس از غسل== | ||
فقیهان شیعه درباره کفایت غسل جنابت از وضو اختلافی ندارند و بسیاری از آنان در این‌باره ادعای اجماع نموده‌اند.<ref> | فقیهان شیعه درباره کفایت غسل جنابت از وضو اختلافی ندارند و بسیاری از آنان در این‌باره ادعای اجماع نموده‌اند.<ref>شیخ طوسی، کتاب الخلاف، مؤسسه نشر اسلامی، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۲۴۰.</ref> افزون بر این، مشهور فقها با غسل جنابت وضو را نامشروع می‌دانند<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۲۴۰.</ref> | ||
[[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref> | [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref> درباره کفایت دیگر غسلها از وضو در میان [[مراجع تقلید]] اختلاف است و مشهور فقیهان نظریه عدم کفایت را برگزیده‌اند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۲۴۰.</ref> | ||
[[سیدمرتضی]]، [[ابن جنید]]،<ref> | [[سیدمرتضی]]، [[ابن جنید]]،<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref> و [[سید محسن حکیم]] آن را بعید ندانسته‌اند.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۳۴۵.</ref> در میان فقهای معاصر این نظریه طرفداران بیشتری پیدا کرده است. | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{ | {{پانویس|۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | *بحرانی، یوسف، الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهره، به کوشش علی آخوندی، قم، نشر اسلامی، ۱۳۶۳ش. | ||
* العروة | *حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقي، نجف، بی‌نا، ۱۹۶۸م. | ||
* | *شیخ طوسی، محمد بن حسن، کتاب الخلاف، قم، مؤسسه نشر اسلامی، بی‌تا. | ||
* جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، | *علامه حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعة فی احکام الشریعه، به کوشش مرکزالابحاث والدراسات الاسلامیة، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | ||
* | *نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، بی‌تا. | ||
*یزدی، سید محمد کاظم، العروة الوثقی، قم، انتشارات اسماعیلیان، چاپ پنجم، ۱۴۱۹ق. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||