پرش به محتوا

اشاعه فحشا: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۱
جز
خط ۳۸: خط ۳۸:
اشاعه فحشاء اقسام مختلفی چون دامن زدن به [[دروغ]] و [[تهمت]] و بازگو کردن آن، ایجاد مراکز یا وسائلی برای فساد و اشاعه آن و همچنین دریدن پرده [[حیا]] و ارتکاب گناه در ملاء عام دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۴۰۷.</ref>
اشاعه فحشاء اقسام مختلفی چون دامن زدن به [[دروغ]] و [[تهمت]] و بازگو کردن آن، ایجاد مراکز یا وسائلی برای فساد و اشاعه آن و همچنین دریدن پرده [[حیا]] و ارتکاب گناه در ملاء عام دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۴۰۷.</ref>


همچنین در روایات برای اشاعه فحشاء زمینه‌های مختلفی چون ترک [[امر به معروف و نهی از منکر]]<ref>قرائتی، امر به معروف و نهی از منکر، ۱۳۷۶ش، ص۸۳.</ref>، افشاء اسرار مومنین، اختلاط بین زن و مرد<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۴، ص۱۷۴.</ref> و بی‌حجابی و بدحجابی ذکر شده است.<ref>قرائتی، معروف و نهی از منکر، ۱۳۷۶ش، ص۳۰۴.</ref>
همچنین در روایات برای اشاعه فحشاء زمینه‌های مختلفی چون ترک [[امر به معروف و نهی از منکر]]،<ref>قرائتی، امر به معروف و نهی از منکر، ۱۳۷۶ش، ص۸۳.</ref> افشاء اسرار مومنین، اختلاط بین زن و مرد<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۴، ص۱۷۴.</ref> و بی‌حجابی و بدحجابی ذکر شده است.<ref>قرائتی، معروف و نهی از منکر، ۱۳۷۶ش، ص۳۰۴.</ref>


باتوجه به [[روایات]]، نقل فحشاء و منکر توسط دیگران مصداق اشاعه فحشا محسوب می‌شود، حتی اگر نیتی برای ترویج آن صورت نگیرد. اما اگر نقل فحشاء به قصد انتشار منکر صورت گیرد دارای [[حدود|حد]] شرعی و عذاب در آخرت است.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۲۸۵.</ref>
باتوجه به [[روایات]]، نقل فحشاء و منکر توسط دیگران مصداق اشاعه فحشا محسوب می‌شود، حتی اگر نیتی برای ترویج آن صورت نگیرد. اما اگر نقل فحشاء به قصد انتشار منکر صورت گیرد دارای [[حدود|حد]] شرعی و عذاب در آخرت است.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۲۸۵.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵

ویرایش