کاربر ناشناس
قسم دروغ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح جزئی جمله توضیحی
imported>M.bahrami (←منابع) |
imported>Hasaninasab جز (اصلاح جزئی جمله توضیحی) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
[[قسم]] به معنای سوگند است و به کلامی گفته می‌شود که تاکید می‌کند خبری یا سخنی صحیح است و در آن هیچ اشتباه و خطایی وجود ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۸۷.</ref> [[دروغ]] نیز به معنای سخن نادرست و خلاف واقعیت و حقیقت است که از [[گناهان کبیره]] شمرده می‌شود.<ref>هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> قسم به سه معنا به کار برده می‌شود که قسم دروغ فقط در معنای اول معنا دارد:<ref name=":0">خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۱۱۱؛ طیب، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۴۵۱.</ref> | [[قسم]] به معنای سوگند است و به کلامی گفته می‌شود که تاکید می‌کند خبری یا سخنی صحیح است و در آن هیچ اشتباه و خطایی وجود ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۸۷.</ref> [[دروغ]] نیز به معنای سخن نادرست و خلاف واقعیت و حقیقت است که از [[گناهان کبیره]] شمرده می‌شود.<ref>هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> قسم به سه معنا به کار برده می‌شود که قسم دروغ فقط در معنای اول معنا دارد:<ref name=":0">خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۱۱۱؛ طیب، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۴۵۱.</ref> | ||
* قسم تاکیدی: این قسم به معنای تاکید بر درستی انجام یا انجام نشدن کاری در گذشته، حال یا آینده است. این قسم در بین عامه مردم متداول است و مردم برای تاکید بر صحیح بودن سخن خود از این نوع قسم استفاده می‌کنند. مانند «به خدا من دیروز نبودم» یا اینکه «به خدا من دیروز بودم» و ... در این نوع قسم دروغ معنا پیدا می‌کند. بنابراین قسم دروغ به معنای تاکید بر درست بودن و صحیح چیزی است که حقیقت و واقعیت ندارد و به طور کلی دورغ است. مثلا شخصی که در محل خاصی نبوده، قسم می‌خورد که در آن محل بوده است. این نوع قسم از گناهان کبیره است اما [[کفاره]] ندارد.<ref name=":0" /> این نوع قسم در دادگاه‌ها نیز به کار می‌رود، بر اساس ماده ۲۲۱ قانون مدنی ایران هر کسی در دادگاه قسم دروغ بخورد محکوم به یک الی سه سال حکم | * قسم تاکیدی: این قسم به معنای تاکید بر درستی انجام یا انجام نشدن کاری در گذشته، حال یا آینده است. این قسم در بین عامه مردم متداول است و مردم برای تاکید بر صحیح بودن سخن خود از این نوع قسم استفاده می‌کنند. مانند «به خدا من دیروز خانه نبودم» یا اینکه «به خدا من دیروز خانه بودم» و ... در این نوع قسم دروغ معنا پیدا می‌کند. بنابراین قسم دروغ به معنای تاکید بر درست بودن و صحیح چیزی است که حقیقت و واقعیت ندارد و به طور کلی دورغ است. مثلا شخصی که در محل خاصی نبوده، قسم می‌خورد که در آن محل بوده است. این نوع قسم از گناهان کبیره است اما [[کفاره]] ندارد.<ref name=":0" /> این نوع قسم در دادگاه‌ها نیز به کار می‌رود، بر اساس ماده ۲۲۱ قانون مدنی ایران هر کسی در دادگاه قسم دروغ بخورد محکوم به یک الی سه سال حکم تأدیبی خواهد شد.<ref>امامی، حقوق مدنی، تهران، ج۶، ص۲۲۵.</ref> | ||
* قسم دادن دیگران برای انجام کاری: این قسم به این معناست که فردی، فرد دیگر را قسم دهد که کاری انجام دهد. مانند «تو را به خدا قسم می‌دهم که جوابم را بده» در این نوع قسم دروغ معنا ندارد.<ref name=":0" /> | * قسم دادن دیگران برای انجام کاری: این قسم به این معناست که فردی، فرد دیگر را قسم دهد که کاری انجام دهد. مانند «تو را به خدا قسم می‌دهم که جوابم را بده» در این نوع قسم دروغ معنا ندارد.<ref name=":0" /> | ||
* قسم برای تعهد یا عقد: این نوع از قسم به معنای ایجاد تعهد برای انجام دادن یا ندادن کاری است. مانند اینکه کسی قسم بخورد که یک روز خاصی را [[روزه]] بگیرید. در این نوع قسم نیز [[دروغ]] معنا ندارد. برخی از فقها تخلف از این قسم و عمل نکردن به عهدی که با قسم [[واجب]] شده است را تخلف و برخی دیگر دروغ عنوان کرده‌اند و چون تخلف از قسم کفاره دارد در این اصطلاح عنوان شده است که قسم دروغ نیز کفاره دارد در حالی که در واقع منظور از قسم دروغ در اینجا همان تخلف از قسم است.<ref name=":0" /> | * قسم برای تعهد یا عقد: این نوع از قسم به معنای ایجاد تعهد برای انجام دادن یا ندادن کاری است. مانند اینکه کسی قسم بخورد که یک روز خاصی را [[روزه]] بگیرید. در این نوع قسم نیز [[دروغ]] معنا ندارد. برخی از فقها تخلف از این قسم و عمل نکردن به عهدی که با قسم [[واجب]] شده است را تخلف و برخی دیگر دروغ عنوان کرده‌اند و چون تخلف از قسم کفاره دارد در این اصطلاح عنوان شده است که قسم دروغ نیز کفاره دارد در حالی که در واقع منظور از قسم دروغ در اینجا همان تخلف از قسم است.<ref name=":0" /> | ||
== عقوبت؛ جنگ با خداوند == | == عقوبت؛ جنگ با خداوند == | ||