دانیال (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح عناوین بخش‌ها
imported>Alikhosravi بدون خلاصۀ ویرایش |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (اصلاح عناوین بخش‌ها) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''دانیال''' از پیامبران [[بنی اسرائیل]] است. نام این [[پیامبران|پیامبر]] در [[قرآن]] ذکر نشده، اما [[روایات]] اسلامی و منابع تاریخی [[مسلمانان|مسلمین]] به‌ویژه در ماجرای معروف اسارت بنی اسرائیل، به او اشاره کرده‌اند. دانیال نبی به علم تعبیر خواب و [[قضاوت|قضاوت‌های]] ممتاز شهرت داشته است. بنا بر قول مشهور، مقبره او در [[شوش]] قرار دارد. | '''دانیال''' از پیامبران [[بنی اسرائیل]] است. نام این [[پیامبران|پیامبر]] در [[قرآن]] ذکر نشده، اما [[روایات]] اسلامی و منابع تاریخی [[مسلمانان|مسلمین]] به‌ویژه در ماجرای معروف اسارت بنی اسرائیل، به او اشاره کرده‌اند. دانیال نبی به علم تعبیر خواب و [[قضاوت|قضاوت‌های]] ممتاز شهرت داشته است. بنا بر قول مشهور، مقبره او در [[شوش]] قرار دارد. | ||
==سرگذشت | ==سرگذشت == | ||
از جزئیات تولد و کودکی دانیال اطلاعی در دست نیست. آن‌چه نام وی را در تاریخ انبیاء برجسته کرده، ماجرای اسارت قوم بنی اسرائیل است. مطابق روایتی مشهور، در حمله نبوکد نصر([[بخت النصر]]) به [[بیت المقدس]] چند جوان برگزیده قوم یهود مطابق رسم آن دوران به اسارت فاتحان جنگ در آمدند، که یکی از آن‌ها دانیال بود. دانیال با تعبیر خواب پادشاه بابل، به مقام وزارت رسید. پس از آن، پادشاه سرزمین پارس به بابل حمله کرد و اسیران بنی اسرائیل را آزاد ساخت. دانیال به دربار پارسیان رفت و آن‌جا نیز به مقام بالایی دست یافت. سرانجام در شوش- پایتخت زمستانی هخامنشیان- درگذشت و در همان مکان به خاک سپرده شد.<ref>راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ ق، ص۲۲۴و۲۲۶.</ref> | از جزئیات تولد و کودکی دانیال اطلاعی در دست نیست. آن‌چه نام وی را در تاریخ انبیاء برجسته کرده، ماجرای اسارت قوم بنی اسرائیل است. مطابق روایتی مشهور، در حمله نبوکد نصر([[بخت النصر]]) به [[بیت المقدس]] چند جوان برگزیده قوم یهود مطابق رسم آن دوران به اسارت فاتحان جنگ در آمدند، که یکی از آن‌ها دانیال بود. دانیال با تعبیر خواب پادشاه بابل، به مقام وزارت رسید. پس از آن، پادشاه سرزمین پارس به بابل حمله کرد و اسیران بنی اسرائیل را آزاد ساخت. دانیال به دربار پارسیان رفت و آن‌جا نیز به مقام بالایی دست یافت. سرانجام در شوش- پایتخت زمستانی هخامنشیان- درگذشت و در همان مکان به خاک سپرده شد.<ref>راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ ق، ص۲۲۴و۲۲۶.</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در مورد علم تعبیر خواب دانیال اختلافی نیست. با آن‌که کتاب مستقلی از وی در این موضوع به جا نمانده است، تقریبا در تمام کتاب‌هایی که مسلمانان درباره تعبیر خواب نگاشته‌اند، به تعابیر دانیال نبی اشاره شده است. گفته می‌شود کتاب تعبیر خواب دانیال به زبان عبری موجود بوده و در عهد [[عباسیان]] به عربی ترجمه شده است.<ref>تفلیسی، تعبیر خواب، ۱۳۸۴ش، ص۵.</ref> مورخان در کنار تعبیر خواب، مواردی از قضاوت‌های ممتاز این پیامبر را نیز ثبت کرده‌اند.<ref>راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۲۸.</ref> | در مورد علم تعبیر خواب دانیال اختلافی نیست. با آن‌که کتاب مستقلی از وی در این موضوع به جا نمانده است، تقریبا در تمام کتاب‌هایی که مسلمانان درباره تعبیر خواب نگاشته‌اند، به تعابیر دانیال نبی اشاره شده است. گفته می‌شود کتاب تعبیر خواب دانیال به زبان عبری موجود بوده و در عهد [[عباسیان]] به عربی ترجمه شده است.<ref>تفلیسی، تعبیر خواب، ۱۳۸۴ش، ص۵.</ref> مورخان در کنار تعبیر خواب، مواردی از قضاوت‌های ممتاز این پیامبر را نیز ثبت کرده‌اند.<ref>راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۲۸.</ref> | ||
==مقبره | ==مقبره == | ||
بنا بر قول مشهور میان مورخان، مقبره کنونی واقع در شوش، محل دفن دانیال نبی است. اما در کنار این قول مشهور، اقوال دیگری نیز مطرح شده است که طبق آن‌ها [[عراق]] و [[مصر]] و [[ترکیه]] به عنوان مدفن دانیال معرفی می‌شود. بنا بر یک قول دیگر، تیمور لنگ پس از حمله به ایران، بقایای جسد دانیال را با خود به [[سمرقند]] برده و مقبره کنونی منسوب به این پیامبر را در سمرقند بنا نهاده است.<ref>نک: بلاذری، ۱۳۶۴ش، ص۱۳۴؛ مستوفی، ۱۳۳۶، ص۱۰۹.</ref> | بنا بر قول مشهور میان مورخان، مقبره کنونی واقع در شوش، محل دفن دانیال نبی است. اما در کنار این قول مشهور، اقوال دیگری نیز مطرح شده است که طبق آن‌ها [[عراق]] و [[مصر]] و [[ترکیه]] به عنوان مدفن دانیال معرفی می‌شود. بنا بر یک قول دیگر، تیمور لنگ پس از حمله به ایران، بقایای جسد دانیال را با خود به [[سمرقند]] برده و مقبره کنونی منسوب به این پیامبر را در سمرقند بنا نهاده است.<ref>نک: بلاذری، ۱۳۶۴ش، ص۱۳۴؛ مستوفی، ۱۳۳۶، ص۱۰۹.</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح البلدان (بخش مربوط به ایران)، ترجمه | * بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح البلدان (بخش مربوط به ایران)، ترجمه آذرتاش آذرنوش، تهران، سروش، ۱۳۶۴. | ||
* تفلیسی، حبیش بن ابراهیم، تعبیر خواب، | * تفلیسی، حبیش بن ابراهیم، تعبیر خواب، گردآوری فاطمه امانی، قم، قدس، ۱۳۸۴. | ||
* راوندی، قطب الدین، قصص الانبیاء، تحقیق: غلامرضا عرفانیان، مشهد، مجمع البحوث الاسلامیة، ۱۴۰۹ق. | * راوندی، قطب الدین، قصص الانبیاء، تحقیق: غلامرضا عرفانیان، مشهد، مجمع البحوث الاسلامیة، ۱۴۰۹ق. | ||
* طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۳، قم، منشورات جماعة المدرسین، ۱۴۳۰. | * طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۳، قم، منشورات جماعة المدرسین، ۱۴۳۰. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
* کتاب مقدس، عهد عتیق، ترجمه فارسی از چاپ لندن، ۱۹۲۰. | * کتاب مقدس، عهد عتیق، ترجمه فارسی از چاپ لندن، ۱۹۲۰. | ||
* مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۱۴، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | * مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۱۴، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | ||
* مستوفی، حمدالله، نزهة القلوب، تصحیح | * مستوفی، حمدالله، نزهة القلوب، تصحیح محمد دبیرسیاقی، تهران، طهوری، ۱۳۳۶. | ||
* مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، قم، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۷۰. | * مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، قم، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۷۰. | ||
* نیسابوری، ابواسحق، قصص الانبیاء، به اهتمام | * نیسابوری، ابواسحق، قصص الانبیاء، به اهتمام حبیب یغمایی، تهران، علمی و فرهنگی، ۱۳۸۲. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پیامبران در قرآن}} | {{پیامبران در قرآن}} | ||