Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
imported>M.r.seifi (اصلاح عبارت) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' | '''اَلْیسَع''' از پیامبران بنیاسرائیل که پس از [[الیاس (پیامبر)|الیاس]] به [[نبوت|پیامبری]] مبعوث شد. نام او دو بار در [[قرآن]] آمده و [[کتاب مقدس]] با تفصیل بیشتری به شخصیت وی پرداخته است. برخی از مفسران قرآن، الیسع را با شخصیتهای دیگر مانند [[حضرت خضر|خضر]] و [[یوشع (پیامبر)|یوشع]] یکی میدانند. در روایات شیعی، [[معجزه|معجزههایی]] از او مانند شفای بیماران و راهرفتن روی آب نقل شده است. | ||
== شخصیتشناسی == | == شخصیتشناسی == | ||
نام | نام الیسع دو بار در [[قرآن]] در سورههای [[سوره انعام|انعام]] و [[سوره ص|ص]] آمده است.<ref>سوره انعام، آیه ۸۶؛ سوره ص، آیه ۴۸.</ref> در این آیات بدون توضیحی درباره شخصیت و [[نبوت]] الیسع، از او با تعبیر «برتری یافته» و «خوبان» یاد شده است. گذرا بودن اشاره قرآن به الیسع و اطلاعات اندک منابع تفسیری و روایی از او سبب شده است بسیاری از عالمان، الیسع را با برخی از [[پیامبران]] دیگر یکی بدانند.<ref>حاج منوچهری، «الیسع»، ج۱۰، ص۱۲۱.</ref> | ||
عدهای از [[مفسران]] الیسع را همان [[یوشع (پیامبر)|یوشع نبی]] میدانند و نام الیسع را برگرفته از این نام میدانند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۵، ص۳۲۶.</ref> بعضی او را با [[حضرت خضر]] یکی دانستهاند.<ref>بیضاوی، انوار التنزیل، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۸۷.</ref> در | عدهای از [[مفسران]]، الیسع را همان [[یوشع (پیامبر)|یوشع نبی]] میدانند و نام الیسع را برگرفته از این نام میدانند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۵، ص۳۲۶.</ref> بعضی او را با [[حضرت خضر]] یکی دانستهاند.<ref>بیضاوی، انوار التنزیل، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۸۷.</ref> در مقابل، عدهای دیگر او را پیامبری با همین نام میدانند که از نسل [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]]<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۵، ص۳۲۶.</ref> و یکی از پیامبران [[بنیاسرائیل]] بوده است.<ref>علامه طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۷، ص۲۴۳.</ref> | ||
نام الیسع در کتاب مقدس، الیشع است.<ref>برای نمونه مراجعه کنید به کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، باب ۴، آیه ۱.</ref> [[کتاب مقدس]] در مقایسه با [[قرآن]] با تفصیل بیشتری از وی یاد کرده است. در این کتاب ماجرای جدایی او از [[الیاس (پیامبر)|الیاس]]،<ref>کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، باب ۲، آیات ۱-۱۸.</ref> معجزههای وی<ref>کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، باب ۲، آیات ۱۹-۲۵.</ref> و گفتگوهایی که با افراد مختلف داشته،<ref>کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، بخش ۴، آیات ۱-۷.</ref> نقل شده است. | نام الیسع در کتاب مقدس، الیشع است.<ref>برای نمونه مراجعه کنید به کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، باب ۴، آیه ۱.</ref> [[کتاب مقدس]] در مقایسه با [[قرآن]] با تفصیل بیشتری از وی یاد کرده است. در این کتاب ماجرای جدایی او از [[الیاس (پیامبر)|الیاس]]،<ref>کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، باب ۲، آیات ۱-۱۸.</ref> معجزههای وی<ref>کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، باب ۲، آیات ۱۹-۲۵.</ref> و گفتگوهایی که با افراد مختلف داشته،<ref>کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، بخش ۴، آیات ۱-۷.</ref> نقل شده است. | ||
== پیامبری == | == پیامبری == | ||
الیسع در جوانی هنگامی که گرفتار بیماری شده بود، با دعای [[الیاس (پیامبر)|الیاس]] سلامت خود را بازیافت و پس از آن شاگرد او شد و همه جا همراه او بود. پس از آنکه الیاس به آسمان عروج کرد، الیسع عهدهدار [[نبوت|پیامبری]] شد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۴۶۲-۴۶۴.</ref> مطابق [[حدیث|روایات]]، شرایط دینداری در زمان پیامبری وی دگرگون شد. آحاب پادشاه بنیاسرائیل و همسرش که مردم را به بتپرستی سوق میدادند، در دوره نبوت الیسع از بین رفتند. همچنین در دوره نبوت او، عده زیادی از [[بنی اسرائیل]] دعوت او را پذیرفتند.<ref>ثعلبی، قصص | الیسع در جوانی هنگامی که گرفتار بیماری شده بود، با دعای [[الیاس (پیامبر)|الیاس]] سلامت خود را بازیافت و پس از آن شاگرد او شد و همه جا همراه او بود. پس از آنکه الیاس به آسمان عروج کرد، الیسع عهدهدار [[نبوت|پیامبری]] شد.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۴۶۲-۴۶۴.</ref> مطابق [[حدیث|روایات]]، شرایط دینداری در زمان پیامبری وی دگرگون شد. آحاب پادشاه بنیاسرائیل و همسرش که مردم را به بتپرستی سوق میدادند، در دوره نبوت الیسع از بین رفتند. همچنین در دوره نبوت او، عده زیادی از [[بنی اسرائیل]] دعوت او را پذیرفتند.<ref>ثعلبی، قصص الانبیاء، دار الرائد العربی، ص۲۵۹-۲۶۰.</ref> | ||
=== معجزات === | === معجزات === | ||
در روایتی از [[امام رضا | در روایتی از [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]] آمده است که الیسع مانند [[عیسی (پیامبر)|عیسی(ع)]] معجزاتی چون زنده گرداندن مردگان، شفا دادن بیماران و روی آب راهرفتن داشته است.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۱۸.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
*قرآن. | *قرآن. | ||
*کتاب مقدس. | *کتاب مقدس. | ||
*بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوار التنزیل و اسرار التاویل، تحقیق محمد عبدالرحمن المرعشلی، | *بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوار التنزیل و اسرار التاویل، تحقیق محمد عبدالرحمن المرعشلی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۱۸ق. | ||
*ثعلبی، احمد بن محمد، قصص | *ثعلبی، احمد بن محمد، قصص الأنبیاء المسمی بعرائس المجالس، بیروت، دار الرائد العربی، بیتا. | ||
*حاج منوچهری، فرامرز، «الیسع»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظمی بروجردی، جلد ۱۰، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۰ش. | *حاج منوچهری، فرامرز، «الیسع»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظمی بروجردی، جلد ۱۰، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۰ش. | ||
*طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، مشهد، نشر المرتضی، ۱۴۰۳ق. | *طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، مشهد، نشر المرتضی، ۱۴۰۳ق. | ||
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، | *طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق. | ||
*علامه طباطبائی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، ۱۳۹۳ق. | *علامه طباطبائی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، ۱۳۹۳ق. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، | *مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهل و یکم، ۱۳۸۰ش. | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== |