کاربر ناشناس
نقش عایشه در احادیث اسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شرکت ام المؤمنین عایشه در ناب سازی سنت رسول خدا(ص)
imported>Akhlaghi |
imported>Akhlaghi |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
[[سید مرتضی عسکری|عسکری]] می‌گوید: در بین راویان این احادیث جز ابن عباس، کسی پیامبر(ص) را درک نکرده است، ابن عباس نیز در سال دهم بعثت به دنیا آمده است، در حالی که نزول آیات سوره نجم در اوایل بعثت بوده است. از سوی دیگر از نظر محتوایی این گونه روایات با نصوص آیات قرآن کریم ناسازگار است. به نظر عسکری، این افسانه ساخته و پرداخته [[زندیق|زندیقان]] است که در اوایل قرن دوم هجری ساخته شده است. | [[سید مرتضی عسکری|عسکری]] می‌گوید: در بین راویان این احادیث جز ابن عباس، کسی پیامبر(ص) را درک نکرده است، ابن عباس نیز در سال دهم بعثت به دنیا آمده است، در حالی که نزول آیات سوره نجم در اوایل بعثت بوده است. از سوی دیگر از نظر محتوایی این گونه روایات با نصوص آیات قرآن کریم ناسازگار است. به نظر عسکری، این افسانه ساخته و پرداخته [[زندیق|زندیقان]] است که در اوایل قرن دوم هجری ساخته شده است. | ||
==شرکت ام المؤمنین عایشه در ناب سازی سنت رسول خدا(ص)== | ===شرکت ام المؤمنین عایشه در ناب سازی سنت رسول خدا(ص)=== | ||
نویسنده در این بخش به نقش عایشه در ناب سازی احادیث رسول خدا(ص) اشاره می‌کند و مواردی را نقل می‌کند که عایشه به تصحیح اشتباه دیگر راویان پرداخته است. ابودرداء، [[ابوهریره]]، عروه بن زبیر، [[عمر بن خطاب]]، [[عبد لله بن عمر|عبد الله بن عمر]]، عبد الله بن عمرو بن العاص، [[کعب الاحبار]]، [[مروان بن حکم]] از جمله راویانی هستند که از سوی ام المؤمنین عایشه مورد نقد قرار گرفته‌اند. | نویسنده در این بخش به نقش عایشه در ناب سازی احادیث رسول خدا(ص) اشاره می‌کند و مواردی را نقل می‌کند که عایشه به تصحیح اشتباه دیگر راویان پرداخته است. ابودرداء، [[ابوهریره]]، عروه بن زبیر، [[عمر بن خطاب]]، [[عبد لله بن عمر|عبد الله بن عمر]]، عبد الله بن عمرو بن العاص، [[کعب الاحبار]]، [[مروان بن حکم]] از جمله راویانی هستند که از سوی ام المؤمنین عایشه مورد نقد قرار گرفته‌اند. | ||