پرش به محتوا

استجابت دعا: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸
جز
اصلاحات درخواست شده
imported>Foadian
(بارگزاری عکس)
جز (اصلاحات درخواست شده)
خط ۱: خط ۱:
{{نیایش}}
{{نیایش}}
'''استجابت دعا''' به معنای پاسخ دادن و پذیرفتن درخواست است و وعده‌ای است که [[خداوند]] به بندگان خود در چند [[آیه]] از [[قرآن]] داده است. استجابت دعا در آیات و [[روایات]] مشروط به رعایت برخی از شروط و آماده کردن اسباب آن شده است. همسو بودن قلب و زبان در [[دعا]]، طلب فقط از [[خداوند]]، دعا همراه با شناخت خدا، دعا با خضوع و خشوع و دعا همراه با [[عمل صالح]] از جمله این شروط و اسباب است. <br />
'''استجابت دعا''' به معنای پاسخ دادن و پذیرفتن درخواست است و وعده‌ای است که [[خداوند]] به بندگان خود در چند [[آیه]] از [[قرآن]] داده است. استجابت دعا در آیات و [[روایات]] مشروط به رعایت برخی از شروط و آماده کردن اسباب آن شده است. همسو بودن قلب و زبان در [[دعا]]، طلب فقط از خداوند، دعا همراه با شناخت خدا، دعا با خضوع و خشوع و دعا همراه با [[عمل صالح]] از جمله این شروط و اسباب است. <br />
علی‌رغم وعده‌ استجابت دعا از سوی [[خداوند]]، گاهی اجابت دعا با موانعی روبرو می‌شود. گناه، کسب حرام، خیانت، شک در ولایت [[اهل بیت (ع)]] و ترک [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] از موانع استجابت دعا قرار داده شده است.<br />
علی‌رغم وعده‌ استجابت دعا از سوی خداوند، گاهی اجابت دعا با موانعی روبرو می‌شود. گناه، کسب حرام، خیانت، شک در ولایت [[اهل بیت (ع)]] و ترک [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] از موانع استجابت دعا قرار داده شده است.<br />
استجابت دعا گاهی نیز با تأخیر مواجه می‌شود. در قرآن و روایات چند حکمت از جمله عدم مصلحت بندگان و برخورداری از پاداش بزرگ‌تر برای تأخیر در استجابت دعا ذکر شده است. در روایات دعای والدین در حق فرزندان، دعای مظلوم علیه ظالم، دعای امام و پیشوای عادل در حق مردم خود و دعای [[مؤمن]] در حق برادر مؤمن خود از جمله دعاهایی قرار داده شده که رد نخواهد شد.  
استجابت دعا گاهی نیز با تأخیر مواجه می‌شود. در قرآن و روایات چند حکمت از جمله عدم مصلحت بندگان و برخورداری از پاداش بزرگ‌تر برای تأخیر در استجابت دعا ذکر شده است. در روایات دعای والدین در حق فرزندان، دعای مظلوم علیه ظالم، دعای امام و پیشوای عادل در حق مردم خود و دعای [[مؤمن]] در حق برادر مؤمن خود از جمله دعاهایی قرار داده شده که رد نخواهد شد.  


خط ۱۳: خط ۱۳:
==اسباب و شرایط==
==اسباب و شرایط==
[[پرونده:آیه استجابت.jpg|بندانگشتی| آیه « وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ » که با ترکیب دو خط ثلث و نسخ خطاطی شده است.]]
[[پرونده:آیه استجابت.jpg|بندانگشتی| آیه « وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ » که با ترکیب دو خط ثلث و نسخ خطاطی شده است.]]
استجابت دعا در [[آیات]] و [[روایات]] مشروط به رعایت برخی از شروط و آماده کردن اسباب آن شده است. همسو بودن قلب و زبان در [[دعا]]، فقط از خداوند درخواست کردن، دعا همراه با شناخت خدا، دعا با خضوع و خشوع، دعا همراه با [[عمل صالح]]، حسن ظن به و اعتماد به خدا، دعا همراه با [[استغفار]]، دعا در جمع [[مؤمنین]]، دعا همراه با [[توسل]] به [[اهل بیت (ع)]] و دعا در حق دیگران از جمله شرایط و اسباب استجابت دعا معرفی شده است.
استجابت دعا در آیات و [[روایات]] مشروط به رعایت برخی از شروط و آماده کردن اسباب آن شده است. همسو بودن قلب و زبان در [[دعا]]، فقط از خداوند درخواست کردن، دعا همراه با شناخت خدا، دعا با خضوع و خشوع، دعا همراه با [[عمل صالح]]، حسن ظن به و اعتماد به خدا، دعا همراه با [[استغفار]]، دعا در جمع [[مؤمنین]]، دعا همراه با [[توسل]] به [[اهل بیت (ع)]] و دعا در حق دیگران از جمله شرایط و اسباب استجابت دعا معرفی شده است.
* '''همسویی زبان و قلب در دعا:''' در آیه ۱۸۲ [[سوره بقره]] خداوند استجابت دعا بندگان را امری قطعی دانسته است به این شرط که با دعای حقیقی خدا را بخوانند. [[علامه طباطبایی]] ذیل این آیه دعای حقیقی را به خواندن خدا همزمان با قلب و زبان تفسیر می‌کند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۳.</ref> [[امام علی(ع)]] نیز از دعاکردن زمانی که دل غافل باشد نهی کرده و می‌فرماید خداوند دعایی که با دل غافل همراه باشد را مستجاب نمی‌کند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref>
* '''همسویی زبان و قلب در دعا:''' در آیه ۱۸۲ [[سوره بقره]] خداوند استجابت دعا بندگان را امری قطعی دانسته است به این شرط که با دعای حقیقی خدا را بخوانند. [[علامه طباطبایی]] ذیل این آیه دعای حقیقی را به خواندن خدا همزمان با قلب و زبان تفسیر می‌کند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۳.</ref> [[امام علی(ع)]] نیز از دعاکردن زمانی که دل غافل باشد نهی کرده و می‌فرماید خداوند دعایی که با دل غافل همراه باشد را مستجاب نمی‌کند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref>
* '''فقط از خداوند درخواست کردن:''' از دیگر شرایط استجابت دعا را دل کندن از اسباب ظاهری و خیالی و خواندن خداوند از روی [[اخلاص]] قرار داده‌اند؛ به این دلیل که خداوند در آیه ۱۸۲ سوره بقره طلب کردن بندگان را به خود مستند کرده است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۳؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۲۶۲.</ref>
* '''فقط از خداوند درخواست کردن:''' از دیگر شرایط استجابت دعا را دل کندن از اسباب ظاهری و خیالی و خواندن خداوند از روی [[اخلاص]] قرار داده‌اند؛ به این دلیل که خداوند در آیه ۱۸۲ سوره بقره طلب کردن بندگان را به خود مستند کرده است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۳۳؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۲۶۲.</ref>
خط ۲۷: خط ۲۷:
* '''دعا فقط در دشواری‌ها:''' یکی از موانع استجابت دعا، دعا کردن فقط در شرایط سخت و دشواری‌ها است. بر طبق روایات شخصی که می‌خواهد دعای او در سختی‌ها مستجاب شود، نباید در آسایش و خوشی خدا و دعا کردن را فراموش کند.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۰.</ref>
* '''دعا فقط در دشواری‌ها:''' یکی از موانع استجابت دعا، دعا کردن فقط در شرایط سخت و دشواری‌ها است. بر طبق روایات شخصی که می‌خواهد دعای او در سختی‌ها مستجاب شود، نباید در آسایش و خوشی خدا و دعا کردن را فراموش کند.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۰.</ref>
* '''شک در ولایت اهل بیت (ع)''': طبق یک روایت کسی که در قلب او شک نسبت به ولایت اهل بیت (ع) وجود داشته باشد اگر تمام عمر هم در حال دعا باشد، دعای او مورد اجابت قرار نخواهد گرفت.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۰۱.</ref>
* '''شک در ولایت اهل بیت (ع)''': طبق یک روایت کسی که در قلب او شک نسبت به ولایت اهل بیت (ع) وجود داشته باشد اگر تمام عمر هم در حال دعا باشد، دعای او مورد اجابت قرار نخواهد گرفت.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۰۱.</ref>
* '''خیانت و بی‌وفایی:''' [[امام علی (ع)]] در جواب شخصی که از عدم استجابت دعا سوال کرد، خیانت و بی‌وفایی دل‌های مردم در هشت جا را مانع اجابت دعا معرفی می‌کند. شناخت خدا و عدم اداء حق او، ایمان به [[پیامبر اسلام (ص)]] و عدم عمل به سیره او، [[قرآن|قرائت قرآن]] و عدم عمل به آن، ترس از [[جهنم]] در گفتار و حرکت به سمت آن در رفتار، رغبت به [[بهشت]] در گفتار و دوری از آن در عمل، خوردن نعمت‌های خدا و ناسپاسی او، دیدن عیوب مردم و ندیدن عیب‌های خود و دشمنی با [[شیطان]] در زبان و دوستی با او در عمل، خیانت‌های دل است که [[امیرالمؤمنین (ع)]] آنها را مانع استجابت دعا می‌داند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۰، ص۳۷۶-۳۷۷.</ref>
* '''خیانت و بی‌وفایی:''' امام علی (ع) در جواب شخصی که از عدم استجابت دعا سوال کرد، خیانت و بی‌وفایی دل‌های مردم در هشت جا را مانع اجابت دعا معرفی می‌کند. شناخت خدا و عدم اداء حق او، ایمان به [[پیامبر اسلام (ص)]] و عدم عمل به سیره او، [[قرآن|قرائت قرآن]] و عدم عمل به آن، ترس از [[جهنم]] در گفتار و حرکت به سمت آن در رفتار، رغبت به [[بهشت]] در گفتار و دوری از آن در عمل، خوردن نعمت‌های خدا و ناسپاسی او، دیدن عیوب مردم و ندیدن عیب‌های خود و دشمنی با [[شیطان]] در زبان و دوستی با او در عمل، خیانت‌های دل است که [[امیرالمؤمنین (ع)]] آنها را مانع استجابت دعا می‌داند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۰، ص۳۷۶-۳۷۷.</ref>


== حکمت‌های تأخیر استجابت دعا ==
== حکمت‌های تأخیر استجابت دعا ==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۲۶

ویرایش