کاربر ناشناس
جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Dayyani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Dayyani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
با دخول آلت تناسلی مرد به مقدار ختنه‌گاه(حَشَفِه) در فرج زن، جنابت تحقق می‌یابد؛ هم نسبت به مرد و هم نسبت به زن؛ چه [[بالغ]] باشند یا نابالغ؛ عاقل باشند یا دیوانه؛ دخول در بیداری صورت گرفته باشد یا در خواب.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۲۵-۲۶ </ref> بیشتر فقها معتقدند با دخول در دُبُر (محل خروج مدفوع) اعم از زن و مرد نیز جنابت ایجاد می‌شود.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۲۶-۳۱ </ref> در صورت دخول به حیوان بدون اینکه منی بیرون آید برخی فقها علاوه بر [[غسل]]، [[وضو]] را نیز برای نماز لازم می‌دانند.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۳۶ ؛ توضیح المسائل مراجع ج۱ ص۲۶۸ م ۳۵۱</ref> چنین حیوانی گوشت و شیرش [[حرام]] و مدفوعش [[نجس]] است و اگر گوشتش خوراکی بوده باید پس از ذبح، سوزانده شود.<ref> جواهر الکلام ج۱ ص۶۳۷-۶۴۰ </ref> | با دخول آلت تناسلی مرد به مقدار ختنه‌گاه(حَشَفِه) در فرج زن، جنابت تحقق می‌یابد؛ هم نسبت به مرد و هم نسبت به زن؛ چه [[بالغ]] باشند یا نابالغ؛ عاقل باشند یا دیوانه؛ دخول در بیداری صورت گرفته باشد یا در خواب.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۲۵-۲۶ </ref> بیشتر فقها معتقدند با دخول در دُبُر (محل خروج مدفوع) اعم از زن و مرد نیز جنابت ایجاد می‌شود.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۲۶-۳۱ </ref> در صورت دخول به حیوان بدون اینکه منی بیرون آید برخی فقها علاوه بر [[غسل]]، [[وضو]] را نیز برای نماز لازم می‌دانند.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۳۶ ؛ توضیح المسائل مراجع ج۱ ص۲۶۸ م ۳۵۱</ref> چنین حیوانی گوشت و شیرش [[حرام]] و مدفوعش [[نجس]] است و اگر گوشتش خوراکی بوده باید پس از ذبح، سوزانده شود.<ref> جواهر الکلام ج۱ ص۶۳۷-۶۴۰ </ref> | ||
== | ==غسل جنابت== | ||
[[غسل]] جنابت به خودی خود (بدون اینکه مقدمه کار واجبی مانند نماز قرار گیرد) [[مستحب]] است؛ ولی برای به جا آوردن واجبات مشروط به [[طهارت]]، مانند [[نماز]]، [[طواف]] و [[روزه]] [[ماه رمضان]]، [[واجب]] می‌شود. بدون وجود حالت جنابت نمی‌توان غسل جنابت انجام داد.<ref> جواهر الکلام ج۱ / ص۴۶ ـ ۵۵ ؛ العروة الوثقی ۱/ ۴۹۲ </ref> | [[غسل]] جنابت به خودی خود (بدون اینکه مقدمه کار واجبی مانند نماز قرار گیرد) [[مستحب]] است؛ ولی برای به جا آوردن واجبات مشروط به [[طهارت]]، مانند [[نماز]]، [[طواف]] و [[روزه]] [[ماه رمضان]]، [[واجب]] می‌شود. بدون وجود حالت جنابت نمی‌توان غسل جنابت انجام داد.<ref> جواهر الکلام ج۱ / ص۴۶ ـ ۵۵ ؛ العروة الوثقی ۱/ ۴۹۲ </ref> | ||
=== | ==احکام جنابت== | ||
=== محرّمات بر جنب=== | |||
خواندن [[سوره|سوره‌های]] [[سوره های سجده دار|عزائم]] (دارای سجده واجب) بر جُنُب [[حرام]] است؛ ولی در اینکه این حرمت به [[آیه]] سجده‌دار ([[سوره نجم]] آیه ۶۲، [[سوره علق]] آیه ۱۹، [[سوره سجده]] آیه ۱۵، [[سوره فصلت]] آیه ۳۷) اختصاص دارد یا شامل همه سوره می‌شود اختلاف نظر وجود دارد.<ref>جواهر الکلام ج۳، ص ۴۲ ۴۵؛ العروة الوثقی ج۱/ص ۴۸۲؛ مصباح الهدی ج۴/ص ۱۴۶ ۱۴۷</ref> | خواندن [[سوره|سوره‌های]] [[سوره های سجده دار|عزائم]] (دارای سجده واجب) بر جُنُب [[حرام]] است؛ ولی در اینکه این حرمت به [[آیه]] سجده‌دار ([[سوره نجم]] آیه ۶۲، [[سوره علق]] آیه ۱۹، [[سوره سجده]] آیه ۱۵، [[سوره فصلت]] آیه ۳۷) اختصاص دارد یا شامل همه سوره می‌شود اختلاف نظر وجود دارد.<ref>جواهر الکلام ج۳، ص ۴۲ ۴۵؛ العروة الوثقی ج۱/ص ۴۸۲؛ مصباح الهدی ج۴/ص ۱۴۶ ۱۴۷</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
توقّف در [[مسجد]] نیز بر جنب حرام است ولی اگر بخواهد چیزی از مسجد بردارد یا از دری داخل و از در دیگری خارج شود اشکالی ندارد ولی نباید در این حالت چیزی داخل مسجد قرار دهد. گروهی، حرم معصومان(ع) را نیز در احکام یاد شده به مساجد ملحق کرده‌اند.<ref>جواهر الکلام ج۳/ص ۴۹ ۵۶</ref> البتّه وارد شدن به [[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی]] مطلقا حتی برای عبور یا برداشتن چیزی حرام است.<ref>جواهر الکلام ج۳/ ص۵۵ ۵۴</ref> | توقّف در [[مسجد]] نیز بر جنب حرام است ولی اگر بخواهد چیزی از مسجد بردارد یا از دری داخل و از در دیگری خارج شود اشکالی ندارد ولی نباید در این حالت چیزی داخل مسجد قرار دهد. گروهی، حرم معصومان(ع) را نیز در احکام یاد شده به مساجد ملحق کرده‌اند.<ref>جواهر الکلام ج۳/ص ۴۹ ۵۶</ref> البتّه وارد شدن به [[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی]] مطلقا حتی برای عبور یا برداشتن چیزی حرام است.<ref>جواهر الکلام ج۳/ ص۵۵ ۵۴</ref> | ||
=== | ===مکروهات بر جنب=== | ||
* خوردن و آشامیدن، مگر آنکه [[وضو]] بگیرد یا [[مضمضه]](آب در دهان گرداندن و بیرون ریختن) و [[استنشاق]] کند. برخی گفته‌اند:با مضمضه و استنشاق، [[کراهت]] کم می‌شود ولی برطرف نمی‌گردد.<ref>جواهر الکلام ۳/ ص۶۴ ۶۷</ref> روایات، خوردن و آشامیدن در حال جنابت را زمینه‌ساز بیماری پیسی دانسته‌اند.<ref> دانش نامه احادیث پزشکی، ج۲، ص۳۷۹ </ref> | * خوردن و آشامیدن، مگر آنکه [[وضو]] بگیرد یا [[مضمضه]](آب در دهان گرداندن و بیرون ریختن) و [[استنشاق]] کند. برخی گفته‌اند:با مضمضه و استنشاق، [[کراهت]] کم می‌شود ولی برطرف نمی‌گردد.<ref>جواهر الکلام ۳/ ص۶۴ ۶۷</ref> روایات، خوردن و آشامیدن در حال جنابت را زمینه‌ساز بیماری پیسی دانسته‌اند.<ref> دانش نامه احادیث پزشکی، ج۲، ص۳۷۹ </ref> | ||
* تلاوت بیش از 7 آیه از قرآن، غیر از سوره‌های سجده‌دار، بنابر نظر مشهور فقها.<ref> جواهر الکلام ۳/ ص۶۷-۷۲</ref> | * تلاوت بیش از 7 آیه از قرآن، غیر از سوره‌های سجده‌دار، بنابر نظر مشهور فقها.<ref> جواهر الکلام ۳/ ص۶۷-۷۲</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
* حضور نزد مُحتَضَر(کسی که در حال جان دادن است)<ref>توضیح المسائل مراجع ج۱/ص ۳۱۲ م ۵۴۰</ref> | * حضور نزد مُحتَضَر(کسی که در حال جان دادن است)<ref>توضیح المسائل مراجع ج۱/ص ۳۱۲ م ۵۴۰</ref> | ||
=== | === سایر احکام=== | ||
* در [[نجس|نجاست]] عرق شخصی که از راه حرام (مانند [[استمنا]] یا [[زنا]]) جُنُب شده است، اختلاف است.<ref>جواهر الکلام ج۶/ص ۷۱ ۷۷</ref>برخی آن را پاک ولی مانع صحّت نماز دانسته‌اند.<ref>ارشاد السائل/ ص۱۶؛ الاحکام الواضحة (فاضل) / ص۹۵</ref> | * در [[نجس|نجاست]] عرق شخصی که از راه حرام (مانند [[استمنا]] یا [[زنا]]) جُنُب شده است، اختلاف است.<ref>جواهر الکلام ج۶/ص ۷۱ ۷۷</ref>برخی آن را پاک ولی مانع صحّت نماز دانسته‌اند.<ref>ارشاد السائل/ ص۱۶؛ الاحکام الواضحة (فاضل) / ص۹۵</ref> | ||
* باقی ماندن بر جنابت تا [[طلوع فجر]] در [[ماه رمضان]] برای کسی که [[روزه]] بر او واجب است، حرام و موجب بطلان روزه و ثبوت قضا و [[روزه#کفاره روزه|کفّاره]] خواهد بود.<ref>جواهر الکلام ج۱۶/ص ۲۳۶ ۲۴۷</ref> | * باقی ماندن بر جنابت تا [[طلوع فجر]] در [[ماه رمضان]] برای کسی که [[روزه]] بر او واجب است، حرام و موجب بطلان روزه و ثبوت قضا و [[روزه#کفاره روزه|کفّاره]] خواهد بود.<ref>جواهر الکلام ج۱۶/ص ۲۳۶ ۲۴۷</ref> | ||