کاربر ناشناس
جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei (صفحه‌ای جدید حاوی «'''جنابت''' حالتی است که به دنبال خارج شدن مَنی و یا پنهان شدن حَشَفه به هنگام ر...» ایجاد کرد) |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
===۱. انزال=== | ===۱. انزال=== | ||
انزال به معنای خارج شدن مَنی از انسان است؛ چه با شهوت، فشار و سستی بدن همراه باشد یا نباشد؛ مرد باشد یا زن، در خواب باشد یا بیداری.<ref>جواهر الکلام ج۳/ ص۳</ref> | انزال به معنای خارج شدن مَنی از انسان است؛ چه با شهوت، فشار و سستی بدن همراه باشد یا نباشد؛ مرد باشد یا زن، در خواب باشد یا بیداری.<ref>جواهر الکلام ج۳/ ص۳</ref> البته حرکت منی در درون بدن بدون خروج آن، موجب جنابت نمی‌شود. | ||
هرگاه رطوبتی از انسان خارج شود که منی بودن آن مشکوک باشد، در صورتی که با شهوت، فشار و سستی بدن همراه باشد، | هرگاه رطوبتی از انسان خارج شود که منی بودن آن مشکوک باشد، در صورتی که با شهوت، فشار و سستی بدن همراه باشد، حُکم منی را خواهد داشت. در اینکه آیا وجود هر سه نشانه یاد شده شرط است یا وجود بعضی از آنها نیز کفایت می‌کند، [[فتوا|فتاوا]] مختلف است.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۸-۱۲ </ref> در بیمار، وجود دو نشانه شهوت و سستی کفایت می‌کند.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۸-۱۲ </ref> | ||
آیا زن همچون مرد در رطوبت مشتبه باید به نشانه‌های فوق رجوع کند یا نه؟ مسئله اختلافی است.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۱۲-۱۳ </ref> | آیا زن همچون مرد در رطوبت مشتبه باید به نشانه‌های فوق رجوع کند یا نه؟ مسئله اختلافی است.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۱۲-۱۳ </ref> | ||
===۲. دخول=== | ===۲. دخول=== | ||
با دخول آلت تناسلی مرد به مقدار ختنه‌گاه(حَشَفِه) در فرج زن، جنابت تحقق می‌یابد؛ هم نسبت به مرد و هم نسبت به زن؛ چه [[بالغ]] باشند یا نابالغ؛ عاقل باشند یا دیوانه؛ دخول در بیداری صورت گرفته باشد یا در خواب.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۲۵-۲۶ </ref> بیشتر فقها معتقدند با دخول در دُبُر (محل خروج مدفوع) اعم از زن و مرد نیز جنابت ایجاد می‌شود.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۲۶-۳۱ </ref> در صورت دخول به حیوان بدون اینکه منی بیرون آید برخی فقها [[غسل]] | با دخول آلت تناسلی مرد به مقدار ختنه‌گاه(حَشَفِه) در فرج زن، جنابت تحقق می‌یابد؛ هم نسبت به مرد و هم نسبت به زن؛ چه [[بالغ]] باشند یا نابالغ؛ عاقل باشند یا دیوانه؛ دخول در بیداری صورت گرفته باشد یا در خواب.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۲۵-۲۶ </ref> بیشتر فقها معتقدند با دخول در دُبُر (محل خروج مدفوع) اعم از زن و مرد نیز جنابت ایجاد می‌شود.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۲۶-۳۱ </ref> در صورت دخول به حیوان بدون اینکه منی بیرون آید برخی فقها علاوه بر [[غسل]]، [[وضو]] را نیز برای نماز لازم می‌دانند.<ref> جواهر الکلام ج۳/ ص۳۶ ؛ توضیح المسائل مراجع ج۱ ص۲۶۸ م ۳۵۱</ref> چنین حیوانی گوشت و شیرش [[حرام]] و مدفوعش [[نجس]] است و اگر گوشتش خوراکی بوده باید پس از ذبح، سوزانده شود.<ref> جواهر الکلام ج۱ ص۶۳۷-۶۴۰ </ref> | ||
==احکام جنابت== | ==احکام جنابت== | ||
===۱. غسل جنابت=== | ===۱. غسل جنابت=== | ||
غسل جنابت به خودی خود (بدون اینکه مقدمه کار واجبی مانند نماز قرار گیرد) مستحب است؛ ولی برای به جا آوردن واجبات مشروط به [[طهارت]]، مانند [[نماز]]، [[طواف]] و [[روزه]] ماه رمضان، [[واجب]] می‌شود. بدون وجود حالت جنابت نمی‌توان غسل جنابت انجام داد.<ref> جواهر الکلام ج۱ / ص۴۶ ـ ۵۵ ؛ العروة الوثقی ۱/ ۴۹۲ </ref> | [[غسل]] جنابت به خودی خود (بدون اینکه مقدمه کار واجبی مانند نماز قرار گیرد) [[مستحب]] است؛ ولی برای به جا آوردن واجبات مشروط به [[طهارت]]، مانند [[نماز]]، [[طواف]] و [[روزه]] ماه رمضان، [[واجب]] می‌شود. بدون وجود حالت جنابت نمی‌توان غسل جنابت انجام داد.<ref> جواهر الکلام ج۱ / ص۴۶ ـ ۵۵ ؛ العروة الوثقی ۱/ ۴۹۲ </ref> | ||
===۲. محرّمات بر جنب=== | ===۲. محرّمات بر جنب=== | ||
خواندن سوره‌های [[سوره های سجده دار|عزائم]] (دارای سجده واجب) بر جُنُب [[حرام]] است؛ ولی در اینکه این حرمت اختصاص به آیه سجده‌دار دارد ([[سوره نجم]] آیه ۶۲، [[سوره علق]] آیه ۱۹، [[سوره سجده]] آیه ۱۵، [[سوره فصلت]] آیه ۳۷) | خواندن سوره‌های [[سوره های سجده دار|عزائم]] (دارای سجده واجب) بر جُنُب [[حرام]] است؛ ولی در اینکه این حرمت اختصاص به آیه سجده‌دار دارد ([[سوره نجم]] آیه ۶۲، [[سوره علق]] آیه ۱۹، [[سوره سجده]] آیه ۱۵، [[سوره فصلت]] آیه ۳۷) یا شامل همه سوره می‌شود اختلاف نظر وجود دارد.<ref>جواهر الکلام ج۳/ص ۴۲ ۴۵؛ العروة الوثقی ج۱/ص ۴۸۲؛ مصباح الهدی ج۴/ص ۱۴۶ ۱۴۷</ref> | ||
لمس خطوط [[قرآن کریم]]، نام [[خداوند]] به هر زبانی که | لمس خطوط [[قرآن کریم]]، نام [[خداوند]] (به هر زبانی که باشد) و طبق نظر بیشتر [[مرجع تقلید|مراجع]] نام [[پیامبر اکرم]](ص) و [[اهل بیت]](ع) بر جنب حرام است.<ref>الحدائق الناضرة ج۲/ص ۱۲۲؛ جواهر الکلام ج۲/ص ۳۱۶ و ج۳/ص ۴۶؛ مستمسک العروة ج۳/ص ۴۵</ref> | ||
توقّف در [[مسجد]] نیز بر جنب حرام است ولی اگر بخواهد چیزی از مسجد بردارد یا از دری داخل و از در دیگری خارج شود اشکالی ندارد ولی نباید در این حالت چیزی داخل مسجد قرار دهد. گروهی، حرم معصومان(ع) را نیز در احکام یاد شده به مساجد ملحق کرده‌اند.<ref>جواهر الکلام ج۳/ص ۴۹ ۵۶</ref> البتّه وارد شدن به [[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی]] مطلقا حتی برای عبور یا برداشتن چیزی حرام است.<ref>جواهر الکلام ج۳/ ص۵۵ ۵۴</ref> | توقّف در [[مسجد]] نیز بر جنب حرام است ولی اگر بخواهد چیزی از مسجد بردارد یا از دری داخل و از در دیگری خارج شود اشکالی ندارد ولی نباید در این حالت چیزی داخل مسجد قرار دهد. گروهی، حرم معصومان(ع) را نیز در احکام یاد شده به مساجد ملحق کرده‌اند.<ref>جواهر الکلام ج۳/ص ۴۹ ۵۶</ref> البتّه وارد شدن به [[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی]] مطلقا حتی برای عبور یا برداشتن چیزی حرام است.<ref>جواهر الکلام ج۳/ ص۵۵ ۵۴</ref> | ||