کاربر ناشناس
ابوالحسن کسایی مروزی: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani جز (←منابع) |
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کسایی از شاعران قرن چهارم و معاصر عهد سامانی و اوایل عهد غزنوی است که در [[مرو]] دیده به جهان گشود. زادروز او را بنا به گفته خود در مطلع قصیده لامیهاش چهارشنبه ۲۷ [[ماه شوال]] سال ۳۴۱ هجری دانسته اند.<ref>ر.ک: طباطبایی، سید مهدی، بررسی زندگی کسایی مروزی بر اساس خوانشی جدید از قصیده لامیه، ص۱۵۱ تا ۱۶۶</ref> | کسایی از شاعران قرن چهارم و معاصر عهد سامانی و اوایل عهد غزنوی است که در [[مرو]] دیده به جهان گشود. زادروز او را بنا به گفته خود در مطلع قصیده لامیهاش چهارشنبه ۲۷ [[ماه شوال]] سال ۳۴۱ هجری دانسته اند.<ref>ر.ک: طباطبایی، سید مهدی، بررسی زندگی کسایی مروزی بر اساس خوانشی جدید از قصیده لامیه، ص۱۵۱ تا ۱۶۶</ref> | ||
کنیه کسائی، مجدالدین ابوالحسن و همچنین بنا بر نقل دیگری ابواسحاق است.در مورد کنیه وی میان تذکره نویسان اختلاف وجود دارد. در [[دمیه القصر و عصره اهل العصر|«دمیة القصر»]] [[علی بن حسن باخرزی|باخرزی]] از شاعری به نام ابو الحسن علی بن محمد کسائی مروزی نام برده میشود که به حدس احمد آتش مراد همین کسائیست و اگر این حدس را درست بدانیم نام و نام پدر و کنیه او به خوبی روشن میشود.<ref>درخشان، مهدی، ص۴</ref> | کنیه کسائی، مجدالدین ابوالحسن و همچنین بنا بر نقل دیگری ابواسحاق است.در مورد کنیه وی میان تذکره نویسان اختلاف وجود دارد. در [[دمیه القصر و عصره اهل العصر|«دمیة القصر»]] [[علی بن حسن باخرزی|باخرزی]] از شاعری به نام ابو الحسن علی بن محمد کسائی مروزی نام برده میشود که به حدس احمد آتش مراد همین کسائیست و اگر این حدس را درست بدانیم نام و نام پدر و کنیه او به خوبی روشن میشود.<ref>درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۴</ref> | ||
==فعالیتهای اجتماعی== | ==فعالیتهای اجتماعی== | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==اهل بیت(ع) در اشعار کسایی == | ==اهل بیت(ع) در اشعار کسایی == | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقلقول = شعر کسایی مروزی درباره علی(ع):{{سخ}}{{شعر|نستعلیق}}{{ب|مدحت کن و بستای کسی را که پیمبر|بستود و ثنا کرد و بدو داد همه کار}}{{ب|آن کیست بدین حال و که بوده است و که باشد|جز شیر خداوند جهان حیدر کرار}}{{ب|این دین هدی را به مثل دایرهای دان|پیغمبر ما مرکز و حیدر خط پرگار}}{{ب|علم همه عالم به علی داد پیمبر|چون ابر بهاری که دهد سیل به گلزار}}{{پایان شعر}}|تاریخ بایگانی | | منبع =درخشان، ص۴۴|تراز =چپ| عرض = 400px |اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه =#CAF1FF| گیومه نقلقول = | تراز منبع = چپ}} | {{جعبه نقل قول | عنوان = | نقلقول = شعر کسایی مروزی درباره علی(ع):{{سخ}}{{شعر|نستعلیق}}{{ب|مدحت کن و بستای کسی را که پیمبر|بستود و ثنا کرد و بدو داد همه کار}}{{ب|آن کیست بدین حال و که بوده است و که باشد|جز شیر خداوند جهان حیدر کرار}}{{ب|این دین هدی را به مثل دایرهای دان|پیغمبر ما مرکز و حیدر خط پرگار}}{{ب|علم همه عالم به علی داد پیمبر|چون ابر بهاری که دهد سیل به گلزار}}{{پایان شعر}}|تاریخ بایگانی | | منبع =درخشان، ص۴۴|تراز =چپ| عرض = 400px |اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه =#CAF1FF| گیومه نقلقول = | تراز منبع = چپ}} | ||
کسائی مروزی از شیعیان و معتقدان به [[اهل بیت(ع)]] بود. وی [[حضرت علی(ع)]] را با تصریح به آیه «[[آیه مودت|مودت قربی]]» و آیه «[[آیه مباهله|مباهله]]» و سوره «[[سوره انسان|هل اتی]]» میستاید و آن حضرت را «رکن مسلمانی»، «ولی بیمانند» و «سرّ ذوالجلال» میداند و همچنین ایشان را «[[امیرالمؤمنین]]»، «امام المتقین»، «امام امت»، «برگزیده امت» توصیف میکند و با صراحت میگوید که [[پیامبر(ص)]] او را ثنا کرد و ستود و همه کارها را به او سپرد.<ref> | کسائی مروزی از شیعیان و معتقدان به [[اهل بیت(ع)]] بود. وی [[حضرت علی(ع)]] را با تصریح به آیه «[[آیه مودت|مودت قربی]]» و آیه «[[آیه مباهله|مباهله]]» و سوره «[[سوره انسان|هل اتی]]» میستاید و آن حضرت را «رکن مسلمانی»، «ولی بیمانند» و «سرّ ذوالجلال» میداند و همچنین ایشان را «[[امیرالمؤمنین]]»، «امام المتقین»، «امام امت»، «برگزیده امت» توصیف میکند و با صراحت میگوید که [[پیامبر(ص)]] او را ثنا کرد و ستود و همه کارها را به او سپرد.<ref>سردرودی، ص ۲۳۵-۲۶۴</ref> | ||
کسایی مروزی نخستین شاعری است که ادب پارسی را با درون مایهای از [[غدیر]] زینت بخشیده است.<ref>مقدسان، ص54</ref> او از طلایه داران شعر فارسی به شمار میرود.<ref>میرجعفری، ص۲۸-۲۹</ref> کسایی در ستایش [[امام علی(ع)]] برای نشر ایمان شعر میسروده است.<ref>موسوی گرمارودی، سیدمصطفی، کسایی مروزی شاعری ولایت مدار، شماره۴۷، دی۱۳۷۹ </ref> | کسایی مروزی نخستین شاعری است که ادب پارسی را با درون مایهای از [[غدیر]] زینت بخشیده است.<ref>مقدسان، ص54</ref> او از طلایه داران شعر فارسی به شمار میرود.<ref>میرجعفری، ص۲۸-۲۹</ref> کسایی در ستایش [[امام علی(ع)]] برای نشر ایمان شعر میسروده است.<ref>موسوی گرمارودی، سیدمصطفی، کسایی مروزی شاعری ولایت مدار، شماره۴۷، دی۱۳۷۹ </ref> | ||
وی در قصیده ای با اشاره به [[حدیث لافتی|حدیث لافتی]] که حدیث مشهور نبوی(ص) است میگوید:<ref>ارحام، ص ۴۰-۴۳</ref> | وی در قصیده ای با اشاره به [[حدیث لافتی|حدیث لافتی]] که حدیث مشهور نبوی(ص) است میگوید:<ref>ارحام، ص ۴۰-۴۳</ref> | ||
{{شعر|نستعلیق}}{{ب|لافتی الّا علی بر خوان و تفسیرش بدان|یا که گفت و یا که داند گفت جز روح الامین}}{{پایان شعر}} | {{شعر|نستعلیق}}{{ب|لافتی الّا علی بر خوان و تفسیرش بدان|یا که گفت و یا که داند گفت جز روح الامین}}{{پایان شعر}} | ||
صاحب [[النقض]] و مؤلف [[لباب الالباب]]، به صراحت و تفصیل عقاید و افکار و مذهب کسائی را بیان کرده و او را از جمله شاعران شیعی مذهب دانستهاند.<ref>درخشان، ص۲۰</ref> دیوان اشعار [[کسایی مروزی|کسایی]] تا نیمه دوم قرن ششم و تا زمان تألیف کتاب «[[النقض (کتاب)|النقض]]» وجود داشته و مؤلف آن کتاب دیوان او را دیده و مینویسد: «همه اشعار کسایی مروزی، ذکر مناقب و مدایح پیغمبر اکرم(ص) و [[اهل البیت علیهم السلام|آل طاهرین(ع)]] اوست.»<ref>درخشان، ص۶</ref> | صاحب [[النقض]] و مؤلف [[لباب الالباب]]، به صراحت و تفصیل عقاید و افکار و مذهب کسائی را بیان کرده و او را از جمله شاعران شیعی مذهب دانستهاند.<ref>درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۲۰</ref> دیوان اشعار [[کسایی مروزی|کسایی]] تا نیمه دوم قرن ششم و تا زمان تألیف کتاب «[[النقض (کتاب)|النقض]]» وجود داشته و مؤلف آن کتاب دیوان او را دیده و مینویسد: «همه اشعار کسایی مروزی، ذکر مناقب و مدایح پیغمبر اکرم(ص) و [[اهل البیت علیهم السلام|آل طاهرین(ع)]] اوست.»<ref>درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۶</ref> | ||
هرچند در گذشته سیره و سنت همه شاعران پارسیزبان بوده که به شکرانه عنایت و احسان بزرگان و به پاس حمایتی که از آنان میشد، زبان به مدح آنان میگشودند و گذشته از ارتزاق و امرار معاش، از این راه هم خود را معرفی کرده و به نشر و حفظ آثار و اشعار خود میپرداختند و هم با تقرب به آنان از کتابخانهها و دیگر وسائل علمی که در گذشته منحصراً در اختیار بزرگان، ملوک و رجال بود استفاده میکردند.<ref>ر.ک: درخشان، ص۲۱</ref> | هرچند در گذشته سیره و سنت همه شاعران پارسیزبان بوده که به شکرانه عنایت و احسان بزرگان و به پاس حمایتی که از آنان میشد، زبان به مدح آنان میگشودند و گذشته از ارتزاق و امرار معاش، از این راه هم خود را معرفی کرده و به نشر و حفظ آثار و اشعار خود میپرداختند و هم با تقرب به آنان از کتابخانهها و دیگر وسائل علمی که در گذشته منحصراً در اختیار بزرگان، ملوک و رجال بود استفاده میکردند.<ref>ر.ک: درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۲۱</ref> | ||
===اولین عاشورایی سرا=== | ===اولین عاشورایی سرا=== | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
{{شعر|نستعلیق}}{{ب|باد صبا درآمد، فردوس گشت صحرا|آراست بوستان را نیسان به فرش دیبا}}{{ب|میراث مصطفی را فرزند مرتضی را|مقتول [[کربلا]] را تازه کنم تولّا}}{{ب|پاکیزه آل یاسین، گمراه و زار و مسکین|وان کینههای پیشین آن روز گشته پیدا}}{{ب|آن پنج ماهه کودک باری چه کرد ویحک!|کز پای تا به تارک مجروح شد مفاجا}}{{ب|آن [[حضرت زینب سلام الله علیها|زینب]] غریوان اندر میان دیوان|آل زیاد و مروان نظّاره گشته عمدا}}{{پایان شعر}} | {{شعر|نستعلیق}}{{ب|باد صبا درآمد، فردوس گشت صحرا|آراست بوستان را نیسان به فرش دیبا}}{{ب|میراث مصطفی را فرزند مرتضی را|مقتول [[کربلا]] را تازه کنم تولّا}}{{ب|پاکیزه آل یاسین، گمراه و زار و مسکین|وان کینههای پیشین آن روز گشته پیدا}}{{ب|آن پنج ماهه کودک باری چه کرد ویحک!|کز پای تا به تارک مجروح شد مفاجا}}{{ب|آن [[حضرت زینب سلام الله علیها|زینب]] غریوان اندر میان دیوان|آل زیاد و مروان نظّاره گشته عمدا}}{{پایان شعر}} | ||
[[کسایی مروزی|کسایی]] با انتقاد از رفتار سلاطین با [[اهل بیت(ع)]] اعتراض خود را چنین بیان میکند: | [[کسایی مروزی|کسایی]] با انتقاد از رفتار سلاطین با [[اهل بیت(ع)]] اعتراض خود را چنین بیان میکند: | ||
{{شعر|نستعلیق}}{{ب|مرتضی و آل او با ما چه کردند از جفا|کان همه مقتول و مسمومند و مجروح از جهان}}{{ب|یا چه خلعت یافتیم از معتصم یا مستعین|وین همه میمون و منصورند، امیرالفاسقین<ref>درخشان، ص47</ref>}}{{پایان شعر}} | {{شعر|نستعلیق}}{{ب|مرتضی و آل او با ما چه کردند از جفا|کان همه مقتول و مسمومند و مجروح از جهان}}{{ب|یا چه خلعت یافتیم از معتصم یا مستعین|وین همه میمون و منصورند، امیرالفاسقین<ref>درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص47</ref>}}{{پایان شعر}} | ||
=== مدیحه سرائی === | === مدیحه سرائی === | ||
کسائی را برخی از محققان با استناد به ابیاتی، مداح سلطان محمود غزنوی شمردهاند.<ref>ر.ک: درخشان، ص۱۴</ref> چنانکه [[سوزنی سمرقندی]] می گوید: | کسائی را برخی از محققان با استناد به ابیاتی، مداح سلطان محمود غزنوی شمردهاند.<ref>ر.ک: درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۱۴</ref> چنانکه [[سوزنی سمرقندی]] می گوید: | ||
{{شعر|نستعلیق}}{{ب|کرد [[عبد اللّه یا عبید اللّه بن احمد بن حسین عتبی|عتبی]] با کسائی همچنان کردار خوب|ماند عتبی از کسائی تا قیامت زندهنام}}{{پایان شعر}} | {{شعر|نستعلیق}}{{ب|کرد [[عبد اللّه یا عبید اللّه بن احمد بن حسین عتبی|عتبی]] با کسائی همچنان کردار خوب|ماند عتبی از کسائی تا قیامت زندهنام}}{{پایان شعر}} | ||
شاید او را صرفاً شاعری مدیحهسرا شمردن صحیح نباشد زیرا هرچند که کسایی در جوانی و اوایل عمر اشعاری در مدح برخی از بزرگان آل سامان سروده ولی بزودی از این کار روی برگردانیده است.<ref>ر.ک: درخشان، ص۱۱</ref> | شاید او را صرفاً شاعری مدیحهسرا شمردن صحیح نباشد زیرا هرچند که کسایی در جوانی و اوایل عمر اشعاری در مدح برخی از بزرگان آل سامان سروده ولی بزودی از این کار روی برگردانیده است.<ref>ر.ک: درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۱۱</ref> | ||
امروزه دیوان کامل اشعار کسایی در دست نیست تا با مراجعه به آن درباره او به انصاف و درستی قضاوت شود و همین امر سبب گردیده که چهرۀ واقعی وی شناخته نگردد.<ref>ر.ک: درخشان، ص۱۱</ref> | امروزه دیوان کامل اشعار کسایی در دست نیست تا با مراجعه به آن درباره او به انصاف و درستی قضاوت شود و همین امر سبب گردیده که چهرۀ واقعی وی شناخته نگردد.<ref>ر.ک: درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۱۱</ref> | ||
صاحب کتاب [[النقض (کتاب)|النقض]] گوید: «به بعضی از شعرای فارسیان که شاعی و معتقد و متعصب بودهاند اشارهای میکنیم که از جمله آنها، [[ابوالقاسم فردوسی توسی|فردوسی]] و [[خواجه فخرالدین عصمة الله بخاری|فخر جاجرمی]] است و در کسائی نیز خلافی نیست که همه دیوان او مدایح و مناقب [[حضرت محمد(ص)|حضرت مصطفی(ص)]] و [[اهل بیت(ع)]] اوست.» <ref>درخشان، ص۱۳</ref> | صاحب کتاب [[النقض (کتاب)|النقض]] گوید: «به بعضی از شعرای فارسیان که شاعی و معتقد و متعصب بودهاند اشارهای میکنیم که از جمله آنها، [[ابوالقاسم فردوسی توسی|فردوسی]] و [[خواجه فخرالدین عصمة الله بخاری|فخر جاجرمی]] است و در کسائی نیز خلافی نیست که همه دیوان او مدایح و مناقب [[حضرت محمد(ص)|حضرت مصطفی(ص)]] و [[اهل بیت(ع)]] اوست.» <ref>درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۱۳</ref> | ||
== موضوع و قالبهای شعری == | == موضوع و قالبهای شعری == | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
دیوان کسایی مروزی، تا نیمه قرن ششم موجود و معروف بوده، ولی بعدها از بین رفته است. اشعار باقیمانده وی از قطعی، مشکوک و مردود آنها،<ref>ر.ک: | دیوان کسایی مروزی، تا نیمه قرن ششم موجود و معروف بوده، ولی بعدها از بین رفته است. اشعار باقیمانده وی از قطعی، مشکوک و مردود آنها،<ref>ر.ک: درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۲۲</ref> که به صورت تکبیتی یا چندبیتی در کتب و مصادر و فرهنگنامهها دیده میشود، شامل دو قصیده، چهار غزل و ۲۵ قطعه چند بیتی است که مجموع آنها بیشتر از 300 بیت نیست.<ref>ر.ک: مقدّسان، ص۵۴</ref> اشعار حکیم کسایی را بیشتر از منابعی مانند: کتاب [[لغت فرس(کتاب)|لغت فرس]] از [[ابونصر علی بن احمد اسدی طوسی|اسدی طوسی]]، [[کتاب النقض]]، [[مجمع الفرس(کتاب)|مجمع الفرس]]، [[محمد قاسم بن حاج محمد کاشانی (متخلص به سروری)|سروری]]، [[لبابالالباب]]، [[فرهنگ جهانگیری]]، [[فرهنگ رشیدی]]، [[ابو العلا عبد المؤمن جاروتی معروف به صفی|فرهنگ مجموعة الفرس]]، [[محمد بن هندو شاه نخجوانی|صحاح الفرس]]، [[فخر الدین مبارک شاه غزنویست|فرهنگ قواس]] و دیگر فرهنگهای لغت استخراج کردهاند.<ref>ر.ک: درخشان، مهدی، اشعار حکیم کسایی مروزی و تحقیقی در زندگانی و آثار او، ص۵۰-۶۰</ref> | ||
اندک اشعار باقیمانده از وی شامل بخشهای زیر است: | اندک اشعار باقیمانده از وی شامل بخشهای زیر است: | ||
#دیوان اشعار | #دیوان اشعار |