الفصول العشرة فی الغیبة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ابواب کتاب: افزایش
جز (←ابواب کتاب) |
جز (←ابواب کتاب: افزایش) |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
# درباره این شبهه که اعتقاد به غیبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وی خواهد بود، بنابراین، او بی هیچ تفاوتی، همچون نبی خواهد بود که معجزه دلیل نبوت وی است. | # درباره این شبهه که اعتقاد به غیبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وی خواهد بود، بنابراین، او بی هیچ تفاوتی، همچون نبی خواهد بود که معجزه دلیل نبوت وی است. | ||
شیخ مفید درفصل اول کتاب مخفی بودن امام زمان(ع) را امری متعارف و مورد قبول عرف دانسته که در میان پادشاهان و حتی افراد عادی رائج بوده وعقلا برای این کار انگیزه‌ها واغراض متفاوت و مختلفی دارند و این موضوع اختصاصی به فرزند امام حسن عسکری (ع) ندارد. شیخ مفید داستان مخفی کردن ولادت کیخسرو را حتی از مخفی بودن و موجود بودن شخص و ولادت امام زمان عجیب‌تر دانسته است. <ref>شیخ مفید، المسائل العشر في الغيبة، ج۱، ص۵۵-۵۶.</ref> | شیخ مفید درفصل اول کتاب مخفی بودن امام زمان(ع) را امری متعارف و مورد قبول عرف دانسته که در میان پادشاهان و حتی افراد عادی رائج بوده وعقلا برای این کار انگیزه‌ها واغراض متفاوت و مختلفی دارند و این موضوع اختصاصی به فرزند امام حسن عسکری (ع) ندارد. شیخ مفید داستان مخفی کردن ولادت کیخسرو را حتی از مخفی بودن و موجود بودن شخص و ولادت امام زمان عجیب‌تر دانسته است. <ref>شیخ مفید، المسائل العشر في الغيبة، ج۱، ص۵۵-۵۶.</ref>فصل دهم کتاب درباره آیات و نشانه هایی است که هنگام ظهور امام زمان(ع) آشکار می‌شود و تأکید بر این مطلب است که [[معجزه|معجزات]] موجب اثبات نبوت برای امامان نیست زیرا معجزات آنان برای اثبات راستی ادعای آنهاست چنان‌چه در قرآن برای [[مریم دختر عمران|حضرت مریم]] معجزاتی نقل شده بی آن که او ادعای نبوت و رسالت داشته باشد.<ref>شیخ مفید، المسائل العشر في الغيبة، ج۱، ص۱۲۳-۱۲۴.</ref> | ||
[[پرونده:المسائل العشر فی الغیبة.gif|150px|بندانگشتی|کتاب با تحقیق [[فارس حسون]] و با نام «المسائل العشر فی الغیبة»]] | [[پرونده:المسائل العشر فی الغیبة.gif|150px|بندانگشتی|کتاب با تحقیق [[فارس حسون]] و با نام «المسائل العشر فی الغیبة»]] | ||