پرش به محتوا

الفصول العشرة فی الغیبة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۷۳: خط ۷۳:
# درباره این شبهه که ادعای غیبت و استتار آن حضرت به خاطر حکمت الهی، با ادعای دیده شدن وی توسط برخی از فراد، در تناقض است.
# درباره این شبهه که ادعای غیبت و استتار آن حضرت به خاطر حکمت الهی، با ادعای دیده شدن وی توسط برخی از فراد، در تناقض است.
# درباره این شبهه که اعتقاد به غیبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وی خواهد بود، بنابراین، او بی هیچ تفاوتی، همچون نبی خواهد بود که معجزه دلیل نبوت وی است.
# درباره این شبهه که اعتقاد به غیبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وی خواهد بود، بنابراین، او بی هیچ تفاوتی، همچون نبی خواهد بود که معجزه دلیل نبوت وی است.
شیخ مفید درفصل اول کتاب مخفی بودن امام زمان(ع) را امری متعارف و مورد قبول عرف دانسته که در میان پادشاهان و حتی افراد عادی رائج بوده وعقلا برای این کار انگیزه‌ها واغراض متفاوت و مختلفی دارند و این موضوع اختصاصی به فرزند امام حسن عسکری (ع) ندارد. شیخ مفید داستان مخفی کردن ولادت کیخسرو  را حتی از مخفی بودن و موجود بودن شخص و ولادت امام زمان عجیب‌تر دانسته است. <ref>شیخ مفید، المسائل العشر في الغيبة، ج۱، ص۵۵-۵۶.</ref>
[[پرونده:المسائل العشر فی الغیبة.gif|150px|بندانگشتی|کتاب با تحقیق [[فارس حسون]] و با نام «المسائل العشر فی الغیبة»]]
[[پرونده:المسائل العشر فی الغیبة.gif|150px|بندانگشتی|کتاب با تحقیق [[فارس حسون]] و با نام «المسائل العشر فی الغیبة»]]


۱۸٬۴۲۹

ویرایش