پرش به محتوا

احمد الحسن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۱۷۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۳
جز
(حذف بخش و انتقال به‌عنوان زیربخش جایگاه و اهمیت)
خط ۱۶: خط ۱۶:


احمد الحسن نسب خود را چنین بیان می‌کند: احمد بن اسماعیل بن صالح بن حسین بن سلمان بن [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|الامام محمد بن الحسن العسکری]]، و اذعان دارد که این نسب را تا پیش از دیدارش با امام زمان نمی‌دانسته<ref>سلمان، الشهب الاحمدیة، ۱۴۳۶ق، ص۱۴.</ref> و پدرانش نیز نمی‌دانسته‌اند.<ref>ادله جامع دعوت یمانی، ۱۴۳۵ق، ص۱۱.</ref> مخالفان او را از قبیلهٔ آل‌بوسلیم، شاخه‌ای از صیامره، می‌دانند و نسب او را چنین معرفی کرده‌اند: احمد بن اسماعيل بن صالح بن حسين بن سلمان بن داوود بن همبوش» گفته‌اند.<ref>النظامي، [https://m-mahdi.net/sada-almahdi/articles-1765 «هویة المدعو ابن کویطع»]، سایت صدی المهدی.</ref> شیروان الوائلی، وزیر امنیت داخلی عراق، پس از حملات مسلحانهٔ گروه احمد الحسن، نام واقعی او را «احمد اسماعیل کاطع الهمبوش» خواند.<ref>داخل، [https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=10626&article=456819#.YKkAk6gzZdg «التيار المهدوي يقسم العراقيين بين رافض لطروحاته.. ومتفهم لها»]، سایت الشرق الاوسط.</ref>
احمد الحسن نسب خود را چنین بیان می‌کند: احمد بن اسماعیل بن صالح بن حسین بن سلمان بن [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|الامام محمد بن الحسن العسکری]]، و اذعان دارد که این نسب را تا پیش از دیدارش با امام زمان نمی‌دانسته<ref>سلمان، الشهب الاحمدیة، ۱۴۳۶ق، ص۱۴.</ref> و پدرانش نیز نمی‌دانسته‌اند.<ref>ادله جامع دعوت یمانی، ۱۴۳۵ق، ص۱۱.</ref> مخالفان او را از قبیلهٔ آل‌بوسلیم، شاخه‌ای از صیامره، می‌دانند و نسب او را چنین معرفی کرده‌اند: احمد بن اسماعيل بن صالح بن حسين بن سلمان بن داوود بن همبوش» گفته‌اند.<ref>النظامي، [https://m-mahdi.net/sada-almahdi/articles-1765 «هویة المدعو ابن کویطع»]، سایت صدی المهدی.</ref> شیروان الوائلی، وزیر امنیت داخلی عراق، پس از حملات مسلحانهٔ گروه احمد الحسن، نام واقعی او را «احمد اسماعیل کاطع الهمبوش» خواند.<ref>داخل، [https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=10626&article=456819#.YKkAk6gzZdg «التيار المهدوي يقسم العراقيين بين رافض لطروحاته.. ومتفهم لها»]، سایت الشرق الاوسط.</ref>
===آثار===
بیش از بیست اثر به احمد الحسن نسبت داده شده است. برخی از این آثار توضیح مدعاهای او و برخی دیگر آثار فقهی و تفسیری است. این آثار عبارتند از:
{{ستون-شروع|۳}}
* الأجوبة الفقهیة
* الجواب المنیر عبر الأثیر (۶ جلد)
* حاکمیة الله لا حاکمیة الناس
* بیان الحق والسداد من الأعداد
* وصی و رسول الإمام المهدی ینتج فی التوراة والإنجیل والقرآن
* إضاءات حول دعوات المرسلین (۵ جلد)
* المتشابهات
* نصیحة الی طلبة الحوزة العلمیة و الی کل من یطلب الحق
* الرجعة ثالث أیام الله الکبری
* رسالة الی فقه الخمس و ما یلحق به
* رسالة الهدایة
* التیه أو الطریق الی الله
* کتاب التوحید فی تفسیر سورة التوحید
* الوصیة المقدسة الکتاب العاصم من الضلال
* عقائد الاسلام و وهم الالحاد
{{پایان}}


==ادعاهای احمد الحسن==
==ادعاهای احمد الحسن==
۳۸۶

ویرایش