احمد الحسن: تفاوت میان نسخه‌ها

احمد اسماعیل بصری سه ادعای اصلی و ده‌ها ادعای فرعی دارد. آل‌محسن در کتاب الرد القاصم بیش از پنجاه ادعای او را احصا کرده است.<ref>آل‌محسن، الرد القاصم، ۱۴۳۴ق، ص۱۰.</ref> او برای خود سه نقش اساسی برمی‌شمرد: ۱. یمانی موعود پیش از ظهور، ۲. سفیر و وزیر امام عصر در هنگام ظهور و حکومت امام عصر، و ۳. اولین وصی و اولین تن از مهدیان دوازده‌گانه پس از حکومت امام عصر. وی همچنین خود را فرزند باواسطهٔ امام عصر می‌خواند. بسیاری از صفاتی را که در روایات برای قائم آورده شده، وصف خود می‌داند و کتاب‌های آسمانی را بشارت‌دهندهٔ ظهور خود معرفی می‌کند.

# '''اولین تن از مهدیان دوازده‌گانه:'''{{سخ}} احمد الحسن مدعی است که نخستین مهدی از دوازده مهدی،<ref>فرج‌الله، ادعیاء المهدویة، ۲۰۱۴م، ص۱۲۱.</ref> و همچنین وصی امام دوازدهم است.<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۳۳.</ref> احمد الحسن بنابر روایاتی ادعا می‌کند که پس از حکومت حضرت مهدی دوازده مهدی خواهند آمد. مطابق این دیدگاه دوازده امام جانشینان پیامبرند و دوازده مهدی جانشینان امام دوازدهم. این ادعا بر اساس چند روایت است که علمای شیعه همچون مجلسی به طرد و رد آن پرداخته‌اند.  

ادعاهای فرعی احمد الحسن و صفاتی که برای خود می‌شمرد بسیار زیاد است؛ از جمله اینکه برخی از صفات قائم را به خود منتسب می‌کند و خود را کسی می‌داند که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۸۳.</ref> و باقیماندهٔ آل محمد است.<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۴۱.</ref> خود را گاهی شیئی معرفی می‌کند که در معجزه‌ای از معجزات یا رخدادی از رخدادهای پیامبران نقشی داشته است؛ مثلاً خود را سنگی معرفی می‌کند که با آن علی بن ابیطالب کشتی نوح را از طوفان و ابراهیم را از آتش و یونس را از شکم ماهی نجات داد و با آن موسی در کوه طور سخن گفت.<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۶.</ref>  

بنابر ادعاهای احمد الحسن، وی حجرالاسود است،<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۴، ص۶۸.</ref> خود را فردی می‌داند که به‌جای عیسی بن مریم به صلیب کشیده شد،<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۶.</ref> و نامش در تورات و انجیل آمده<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۲۵.</ref> و نیز برتر از عیسی است،<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۲۵.</ref> و آگاه‌ترین فرد به تورات و انجیل و قرآن است.<ref>احمد الحسن، المتشابهات، ۱۴۳۱ق، ص۲۲۵-۲۳۲، س ۱۴۴.</ref>

وی همچنین ادعا کرده است که امام دوازدهم شیعیان او را برای اصلاح حوزهٔ علمیه فرستاده،<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۳۷.</ref> او را آموزش داده،<ref>احمد الحسن، المتشابهات، ۱۴۳۱ق، ص۲۲۵-۲۳۲، س ۱۴۴.</ref> دعوتش مانند دعوت پیامبران اولوالعزم است،<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۷.</ref> رسول خدا نام او را در وصیتش آورده است.<ref>احمد الحسن، الجواب المنیر عبر الاثیر، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۱۸.</ref> معصوم است و روایات بر عصمتش دلالت دارند،<ref>احمد الحسن، المتشابهات، ۱۴۳۱ق، ص۲۲۵-۲۳۲، س ۱۴۴.</ref> و نیز راهِ راست به سوی بهشت است<ref>محمدی هوشیار، «ادعاهای احمدالحسن دجّال بصری»، سایت دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی.</ref> و هر‌ کس از او روی گرداند هلاک می‌شود.<ref>محمدی هوشیار، «ادعاهای احمدالحسن دجّال بصری»، سایت دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی.</ref>