Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۴۴
ویرایش
سید محمدباقر صدر: تفاوت میان نسخه‌ها
ویرایش شناسه
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←منابع: تغییر جزئی) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) (ویرایش شناسه) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
{{دیگر کاربردها|صدر}} | {{دیگر کاربردها|صدر}} | ||
{{مرتب سازی}} | {{مرتب سازی}} | ||
'''سید محمد باقر صدر''' <small>(زادهٔ [[سال ۱۳۵۳ هجری قمری|۱۳۵۳ق]]/[[سال ۱۳۱۳ هجری شمسی|۱۳۱۳ش]] و درگذشتهٔ [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])</small>، [[فقیه]] و متفکر [[شیعه]] [[عراق|عراقی]]. او علوم دینی را نزد [[آیت الله خویی]] و برخی از علمای [[نجف]] آموخت، تحصیلاتش را پیش از ۲۰ سالگی به اتمام رساند و در [[حوزه علمیه نجف]] به تدریس [[علوم دینی]] پرداخت. [[سید محمد صدر]]، [[سید محمدباقر حکیم]]، [[سید کاظم حسینی حائری]] و [[سید محمود هاشمی شاهرودی]]،از شاگردان اویند | '''سید محمد باقر صدر''' <small>(زادهٔ [[سال ۱۳۵۳ هجری قمری|۱۳۵۳ق]]/[[سال ۱۳۱۳ هجری شمسی|۱۳۱۳ش]] و درگذشتهٔ [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])</small>، [[فقیه]] و متفکر [[شیعه]] [[عراق|عراقی]]. او علوم دینی را نزد [[آیت الله خویی]] و برخی از علمای [[نجف]] آموخت، تحصیلاتش را پیش از ۲۰ سالگی به اتمام رساند و در [[حوزه علمیه نجف]] به تدریس [[علوم دینی]] پرداخت. [[سید محمد صدر]]، [[سید محمدباقر حکیم]]، [[سید کاظم حسینی حائری]] و [[سید محمود هاشمی شاهرودی]]،از شاگردان اویند. | ||
مشارکت در تشکیل [[حزب الدعوة الاسلامیة]]، صدور [[فتوا|فتوای]] حرمت عضویت مسلمانان در [[حزب بعث]] عراق و برپایی | سیدمحمدباقر صدر، در دانش‌هایی چون اصول، فقه، فلسفه سیاست و معرفت‌شناسی نظریه‌های جدیدی ارائه داده است. برخی از نظریه‌های مشهور وی عبارت است از: نظریه حق الطاعه، توالد ذاتی معرفت و [[منطقة الفراغ]]. او کتاب‌های فراوانی نیز نوشته است که [[فلسفتنا (کتاب)|فلسفتنا]]، [[اقتصادنا (کتاب)|اقتصادنا]]، [[دروس فی علم الاصول|دروسٌ فی علم الاصول]](مشهور به حلقات) و [[الاسس المنطقیه للاستقراء]] از مهم‌تـرین آنها است. | ||
مشارکت در تشکیل [[حزب الدعوة الاسلامیة]]، صدور [[فتوا|فتوای]] حرمت عضویت مسلمانان در [[حزب بعث]] عراق و برپایی راهپیمایی و تظاهرات در شهرهای شیعه‌نشین جنوب عراق و [[بغداد]] بخشی از فعالیت‌های سیاسی وی بود. این اقدامات سبب شد که دولت عراق او و خواهرش [[آمنه صدر]] را دستگیر کند و به [[شهادت]] رساند. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== ولادت و خانواده == | == ولادت و خانواده == | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۸: | ||
==اندیشه‌ها== | ==اندیشه‌ها== | ||
[[پرونده:تندیس محمد باقر صدر در مسکو.jpg|بندانگشتی|تندیس محمد باقر صدر در دانشگاه روابط بین الملل وزارت خارجه روسیه، مسکو]] | [[پرونده:تندیس محمد باقر صدر در مسکو.jpg|بندانگشتی|تندیس محمد باقر صدر در دانشگاه روابط بین الملل وزارت خارجه روسیه، مسکو]] | ||
سیدمحمدباقر صدر، در دانش‌هایی چون اصول، فقه، فلسفه سیاست، و معرفت‌شناسی نظریه‌های جدیدی ارائه داده است. برخی از نظریه‌های مشهور وی عبارت است از: | |||
===نظریه حق الطاعه=== | ===نظریه حق الطاعه=== | ||
شهید صدر نظریه [[حق الطاعه]] را در مقابل نظریه مشهورِ [[قبح عقاب بلا بیان]] مطرح کرده است. بر طبق نظریه حق الطاعه، در شبهات بَدَوی، یعنی در مواردی که احتمال وجود تکلیف هست، اما دلیلی برای آن وجود ندارد، عقل به برائت حکم نمی‌کند و احتیاط را لازم می‌داند. استدلال او این است که حق خداوند بر بندگانش محدود نیست و تنها مواردی را شامل نمی‌شود که ما به تکلیف یقین داریم؛ بلکه مواردی را نیز که احتمال وجود تکلیف می‌دهیم، دربرمی‌گیرد. بنابراین در این‌گونه موارد، حکم عقل، لزوم احتیاط است.<ref>اسلامی، «مکتب اصولی شهید آیت الله صدر»، ص۱۵۳؛ لاریجانی، «نظریه حق الطاعه»، ص۱۲.</ref> | شهید صدر نظریه [[حق الطاعه]] را در مقابل نظریه مشهورِ [[قبح عقاب بلا بیان]] مطرح کرده است. بر طبق نظریه حق الطاعه، در شبهات بَدَوی، یعنی در مواردی که احتمال وجود تکلیف هست، اما دلیلی برای آن وجود ندارد، عقل به برائت حکم نمی‌کند و احتیاط را لازم می‌داند. استدلال او این است که حق خداوند بر بندگانش محدود نیست و تنها مواردی را شامل نمی‌شود که ما به تکلیف یقین داریم؛ بلکه مواردی را نیز که احتمال وجود تکلیف می‌دهیم، دربرمی‌گیرد. بنابراین در این‌گونه موارد، حکم عقل، لزوم احتیاط است.<ref>اسلامی، «مکتب اصولی شهید آیت الله صدر»، ص۱۵۳؛ لاریجانی، «نظریه حق الطاعه»، ص۱۲.</ref> | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۷: | ||
سرانجام شهید صدر در روز هشتم آوریل([[۲۲ جمادی‌الاول]] [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[۱۹ فروردین]] [[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])، همراه خواهرش به شهادت رسید.<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۶۰.</ref> | سرانجام شهید صدر در روز هشتم آوریل([[۲۲ جمادی‌الاول]] [[سال ۱۴۰۰ هجری قمری|۱۴۰۰ق]]/[[۱۹ فروردین]] [[سال ۱۳۵۹ هجری شمسی|۱۳۵۹ش]])، همراه خواهرش به شهادت رسید.<ref>نعمانی، آیت الله العظمی شهید سیدمحمدباقر صدر، ۱۳۸۸ش، ص۵۶۰.</ref> | ||
==محل دفن | ==محل دفن== | ||
دولت عراق پیکر شهید صدر را به صورت مخفیانه در [[قبرستان وادی السلام]] دفن کرد. پس از [[انتفاضه شعبانیه]] در سال ۱۹۹۱م، به منظور نابودی قبور شیعیان، جاده‌های زیادی در این قبرستان ایجاد شد و قبر شهید صدر در اتوبان قرار گرفت. | دولت عراق پیکر شهید صدر را به صورت مخفیانه در [[قبرستان وادی السلام]] دفن کرد. پس از [[انتفاضه شعبانیه]] در سال ۱۹۹۱م، به منظور نابودی قبور شیعیان، جاده‌های زیادی در این قبرستان ایجاد شد و قبر شهید صدر در اتوبان قرار گرفت. | ||
کسانی که از محل دفن، اطلاع داشتند، پیکر او را به محل دیگری در وادی‌السلام انتقال دادند؛ اما پس از مدتی، به علت آنکه دیگران از جای دفن، اطلاع یافته بودند، آن را به مکان دیگری منتقل کردند. سرانجام در ماه [[رمضان]] ۱۴۲۷ق، جسد شهید صدر، به دروازه ورودی شهر [[نجف]]، انتقال یافت تا نهادهای علمی و اجتماعی در کنار آن ایجاد شود. این بار تمام قطعه زمین پیرامون قبر، بدون بازکردن آن، به محل جدید منتقل شد.<ref>عاملی، «روایتی شگفت از تدفین مجدد پیکر شهید صدر پس از ۱۷ سال»، ص۹۸تا۱۰۲.</ref> | کسانی که از محل دفن، اطلاع داشتند، پیکر او را به محل دیگری در وادی‌السلام انتقال دادند؛ اما پس از مدتی، به علت آنکه دیگران از جای دفن، اطلاع یافته بودند، آن را به مکان دیگری منتقل کردند. سرانجام در ماه [[رمضان]] ۱۴۲۷ق، جسد شهید صدر، به دروازه ورودی شهر [[نجف]]، انتقال یافت تا نهادهای علمی و اجتماعی در کنار آن ایجاد شود. این بار تمام قطعه زمین پیرامون قبر، بدون بازکردن آن، به محل جدید منتقل شد.<ref>عاملی، «روایتی شگفت از تدفین مجدد پیکر شهید صدر پس از ۱۷ سال»، ص۹۸تا۱۰۲.</ref> | ||