پرش به محتوا

اجل معلق: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۸۶۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مارس ۲۰۱۹
جز
خط ۱۰: خط ۱۰:
{{همچنین|اجل مسمی}}
{{همچنین|اجل مسمی}}
به‌گفته [[علامه طباطبایی]] اجل مُسَمّیٰ، زمان حتمی یعنی تغییرناپذیر مرگ انسان است که تنها خدا آن را می‌داند. اجل مُعَلَّق در برابر آن قرار دارد و به‌معنای زمان طبیعی مرگ هر انسان است که تغییر پذیر است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۱۰.</ref> به باور وی اجل معلق، براساس شرایط بدنی است؛ یعنی فردی که براساس شرایط بدنی‌اش، مثلاً می‌تواند صد سال عمر کند، اجل معلق او (یعنی مرگش) در صدسالگی است؛ اما ممکن است همین فرد بر اثر عواملی، مرگش زودتر یا دیرتر روی دهد و این اجل مسمای او است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۱۰.</ref>
به‌گفته [[علامه طباطبایی]] اجل مُسَمّیٰ، زمان حتمی یعنی تغییرناپذیر مرگ انسان است که تنها خدا آن را می‌داند. اجل مُعَلَّق در برابر آن قرار دارد و به‌معنای زمان طبیعی مرگ هر انسان است که تغییر پذیر است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۱۰.</ref> به باور وی اجل معلق، براساس شرایط بدنی است؛ یعنی فردی که براساس شرایط بدنی‌اش، مثلاً می‌تواند صد سال عمر کند، اجل معلق او (یعنی مرگش) در صدسالگی است؛ اما ممکن است همین فرد بر اثر عواملی، مرگش زودتر یا دیرتر روی دهد و این اجل مسمای او است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۱۰.</ref>
==منشأ شکل‌گیری مسئله اجل معلق==
بحث‌ها درباره اجل معلق و اجل مسمی، ذیل آیه دوم سوره انعام شکل گرفته است که در آن وجود دو اجل برای انسان سخن آمده است: «هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضىَ أَجَلًا  وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ» (او کسى است كه شما را از گِل آفرید؛ آنگاه اجلى مقرر کرد و اجل معین پیش اوست).<ref>بیات، «اجل معلق و اجل مسمی از منظر آیات و تجلی آن در روایات»، ص۸.</ref>
برپایه این آیه برخی از مفسران گفته‌اند دو اجل حتمی و غیرحتمی برای انسان وجود دارد  که اولی همان اجل مسمی است که با همین نام در آیه آمده است. دومی را هم اجل معلق نامیده‌اند.
البته تفسیرهای دیگری هم درخصوص دو نوع اجل مذکور در آیه مطرح شده است:<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۳و۴۲۴.</ref> برای مثال برخی بر این باورند که منظور از اجل مسمی در آیه، دوره زندگی انسان، از مرگ تا آغاز [[قیامت]] و منظور از اجل غیرمسمی، دوره زمانی زندگی انسان در دنیا است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۳.</ref> همچنین گفته‌اند: منظور از اجل مسمی پایان عمر انسان‌هایی است که هنوز زنده‌اند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مرده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref>


== عوامل مؤثر بر اجل معلق==
== عوامل مؤثر بر اجل معلق==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش