روح القدس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←وظایف: تمیزکاری
جز (←جایگاه: تمیزکاری) |
جز (←وظایف: تمیزکاری) |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
* مؤید و کمک‌کننده پیامبران و اولیای الهی: در آیاتی از قرآن که سخن از تأیید [[عیسی مسیح]] به وسیله روح القدس به میان آمده، بنابر نظر [[مفسران]] تأیید به معنای تقویت و کمک است.<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۵۹۶؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۰۷.</ref> برخی نیز در اینجا [[انجیل]] را مصداق روح‌القدس دانستهاند.<ref>نگاه کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۳۹؛ طوسی، التبیان، بیروت، ج۱، ص۳۴۰.</ref> | * مؤید و کمک‌کننده پیامبران و اولیای الهی: در آیاتی از قرآن که سخن از تأیید [[عیسی مسیح]] به وسیله روح القدس به میان آمده، بنابر نظر [[مفسران]] تأیید به معنای تقویت و کمک است.<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۵۹۶؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۰۷.</ref> برخی نیز در اینجا [[انجیل]] را مصداق روح‌القدس دانستهاند.<ref>نگاه کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۳۹؛ طوسی، التبیان، بیروت، ج۱، ص۳۴۰.</ref> | ||
* | * مبدأ علم [[انبیا]]: در برخی از روایات از وجود پنج روح در وجود انبیا و اوصیا نام برده شده که روح‌القدس از جمله آنهاست و به وسیله آن پیامبران اشیاء را می‌شناسند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref> | ||
* القا حکم الهی به [[اهل‌بیت(ع)]]: بر پایه روایات، اهل‌بیت بر اساس حکم خدا، [[داود نبی]] و چیزی که روح‌القدس بر قلبشان القا می‌کند، قضاوت می‌کنند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> | * القا حکم الهی به [[اهل‌بیت(ع)]]: بر پایه روایات، اهل‌بیت بر اساس حکم خدا، [[داود نبی]] و چیزی که روح‌القدس بر قلبشان القا می‌کند، قضاوت می‌کنند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> | ||
* شفاعت در قیامت: بر پایه حدیثی از [[پیامبر اسلام(ص)]] نخستین شفاعت‌کننده در [[روز قیامت]] روح‌القدس است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، ج۴، ص۴۹۶-۴۹۸.</ref> | * شفاعت در قیامت: بر پایه حدیثی از [[پیامبر اسلام(ص)]] نخستین شفاعت‌کننده در [[روز قیامت]] روح‌القدس است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، ج۴، ص۴۹۶-۴۹۸.</ref> | ||