کاربر ناشناس
مجمع البحرین و مطلع النیرین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←روش نگارش
imported>A.atashinsadaf جز (A.atashinsadaf صفحهٔ مجمع البحرین و مطلع النیرین را به مجمع البحرین و مطلع النیرین (کتاب) منتقل کرد) |
imported>A.atashinsadaf جز (←روش نگارش) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==روش نگارش== | ==روش نگارش== | ||
ظاهراً طریحی در تألیف این کتاب، بیشترین تأثیر را از آثاری چون الصحاح جوهری ( | ظاهراً طریحی در تألیف این کتاب، بیشترین تأثیر را از آثاری چون [[الصحاح جوهری]] (درگذشت 393ق)، [[معجم مقاییس اللغة]] و [[مجمل اللغة]] [[احمد بن فارس]] (درگذشت395ق)، [[النهایة فی غریب الحدیث]] [[ابن اثیر جزری]] (درگذشت 606ق)،و [[القاموس المحیط]] [[مجدالدین فیروزآبادی]] (درگذشت 817ق) گرفته است.<ref>آقابزرگ طهرانی، ج20، ص22</ref> | ||
وی در روش بیان معانیِ واژگان مشکل احادیث، بیشتر به روش ابن اثیر متمایل است | وی در روش بیان معانیِ واژگان مشکل احادیث، بیشتر به روش [[ابن اثیر]] متمایل است.<ref>رجوع کنید به امین، ج8، ص395؛ نجفی، ص727</ref> همچنین واژگان را، همچون کتاب [[الصحاح جوهری]]، به روش قَوافی مرتب کرده است.<ref>طریحی، 1408، ج1، ص20</ref> | ||
طریحی در مورد معنای هر واژه، ابتدا شواهد قرآنی را ذکر و وجوه معنایی یک کلمه را در کاربردهای مختلف، تبیین كرده است. در برخی موارد نیز برای توضیح معنای واژگان در آیات، از احادیث تفسیری بهره گرفته است | طریحی در مورد معنای هر واژه، ابتدا شواهد قرآنی را ذکر و وجوه معنایی یک کلمه را در کاربردهای مختلف، تبیین كرده است. در برخی موارد نیز برای توضیح معنای واژگان در آیات، از احادیث تفسیری بهره گرفته است.<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص289-290، ج3، ص91، 152-153</ref> | ||
وی گاه، به هنگام بررسی معنای واژگان آیات، به مناسبت، برخی قواعد نحوی را نیز بیان نموده است | وی گاه، به هنگام بررسی معنای واژگان آیات، به مناسبت، برخی قواعد نحوی را نیز بیان نموده است.<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ج1، ص21، 28</ref> | ||
==استفاده از احادیث== | ==استفاده از احادیث== | ||